神在灾难中的同在（诗46）

有時候，災難威脅着我們的工作場所、工作本身，或者我們的幸福感。這些災害包括自然的（颶風、龍捲風、洪水、颱風、野火），經濟的（大型金融機構的衰退、破產、崩潰）以及政治的（政策、優先事項，戰爭）。詩篇46強調災難在世界範圍內的影響，我們在當今全球經濟中也能看到。在倫敦和北京做出的貨幣決定，會影響印第安那州或印度尼西亞農民的農作物收成價格。中東地區的政治動盪，可能會影響世界上任何一個小鎮的汽油價格，反過來，通過一連串的事件，可能會決定一家當地的餐廳是否能正常運營。甚至在古代不那麼“全球化”的經濟環境下，人們也完全知道國與國之間發生的事情遲早會影響到他們的生活。地球的熔化意味着，有一天萬國的一切權力都會被看做像蠟制的城堡一樣短暫。世界的動亂意味着貿易、政府、金融和各種工作變得不可靠。

但無論災難有多大，神還是比它更大。
上帝是我們的避難所和力量，
是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，
山雖搖動到海心
其中的水雖匉訇翻騰，
山雖因海漲而戰抖 ，我們也不害怕。(詩 46:1-3)。

在困難和危險的處境下，我們可以冷靜地、自信地、甚至高興地處理我們的工作，接觸我們的同事。我們最終的信靠在於神，當我們的力量耗盡的時候，他會親自給我們提供力量和幸福的避難所。不只是我們個人，而且我們的社區和全世界都要來到神的恩典之下。全球性的災難不能勝過神的護理。回顧神在以前的環境中——在我們自己的和神的子民的環境中——是如何照顧我們的，可以使我們安心，知道神“在其（城）中“（ 詩46:5 ）與我們同在，他也在和地球上的各個地方（詩46:10 ）。有時候，我們的侍奉甚至可能成爲神在災難中幫助其他人的方法之一。

面對不道德的人成功時的焦慮（詩篇49, 50, 52, 62）

有時候，敬虔的人對於神的統治有誤解，導致他們產生不必要的焦慮。他們認爲義人顯然應得好的生活，而惡人顯然會落入滅亡之中。但事情並不總是遵循着這個劇本。當惡人昌盛時，基督徒覺得世界已經顛倒了，他們的信仰被證明是無用的。詩篇49:16-17 如此回答：“見人發財家室增榮的時候，你不要懼怕。因爲他死的時候，甚麼也不能帶去。他的榮耀不能隨他下去。”敬畏不能確保商業上的成功，而不敬虔也不是註定失敗。將生命致力於賺錢的人最終肯定會失敗，因爲他們將必會失去的東西當做了珍寶（ 路12:16-21 ）。參考www.theologyofwork.org/zh-hant，《路加福音與工作》“爲富人擔心（路加福音6:25; 12:13-21; 18:18-30）”。

惡人並不只是在死後要面對神的審判。當一個成功的惡人最終走向滅亡，人們會注意到。他們瞭解這個人的生活與最終淹沒他/她的災難之間的聯繫。詩篇52:7描述了這樣一種情況：“看哪，這就是那不以神爲他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己！”因此，詩篇62:10 告訴我們，不要行邪路或依靠財富來尋求安全：“不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲。若財寶加增，不要放在心上。”在艱難的時候，我們容易看到那些因腐敗行爲或裙帶主義而蓬勃發展的人，相信如果我們要擺脫貧困的話也必須這樣做。但事實上，那樣做只是確保了我們會分享他們在人前的羞恥和在神前的定罪。

另一方面，如果我們決定讓神成爲我們的依靠，我們必須徹底地去行，而不是膚淺地去做。詩篇50:16 宣稱：“但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？”通過欺騙來獲得財富是一件壞事。欺騙的同時假裝對神忠誠，是一件很可怕的事。

我們最好詢問一下其他人是如何看待我們的工作和行事的。我們是否用所謂“神的祝福”、“神的旨意”或“神的贊成”來爲自己採取道德捷徑、歧視，或惡劣對待他人的行爲辯護？也許我們應該更加謹慎，不要將我們明顯的成功歸功於神的旨意，而是預備承認：“我不配得到這些”。