猶大書這封簡短的書信刻畫了一個功能極度失調的工作場所令人震驚的畫面——一個由不敬虔的帶領者所帶領的教會。其中討論的某些問題專屬於教會，比如不認耶穌是基督（猶4）以及異端問題（“可拉的背叛”，猶11）。其他一些問題也可能發生在世俗的工場裏：拒絕權柄，說讒言（猶8），使用暴力（“該隱的道路”），貪婪（“巴蘭的錯謬”，猶11）。[1] 但是，最嚴重的濫權則是那些領袖們以自己牧養的羊羣爲代價，所進行的巧取豪奪。“這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候……無所懼怕。他們作牧人，只知餵養自己”（猶12）。猶大的話語適用於那些濫用教會資金供自己享樂的領袖們，同樣適用於那些挪用公司養老基金來虛報利潤的高管（藉此他們可以得到高額獎金），或者工作時間上網瀏覽的員工。

面對種種不法行爲，猶大給出的命令在工作場合與教會都會讓人大吃一驚：“有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡”（猶22-23）。猶大並不懼怕對邪惡採取強硬的行動。他的憐憫不是軟弱，正如他使用烈火、懼怕和被玷污的身體等意象所表明的那樣。猶大的憐憫是嚴厲的。但是無論如何它仍然是憐憫，因爲他所盼望的不單單是懲罰那些犯罪之人，而是想要挽救他們。

這種嚴厲的憐憫，也許正是工作場合某些情況下所需要的。若有人欺詐別人，騷擾其他員工，或者對顧客說謊，我們不能輕易地拋棄他們。因爲那樣做只能帶來更大的惡果。但是紀律處分也決不能變成簡單的報復。在基督眼裏，沒有人是無可救藥的。敬虔的領袖會尊重每一個人，試着辨明何種紀律處分可以將他們帶回到羊圈裏。