個人失敗的工作後果(詩篇73)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

藉着詩人的作品,詩篇73描繪了誘惑和誠實的四重旅程。[2]在第一階段,他承認神良好的審判是力量的來源。“神實在恩待以色列那些清心的人。” (詩73:1) 然而,很快(第二階段),他被誘惑,想要拋棄神的道。“至於我,”他說,“我的腳幾乎失閃。我的腳險些滑跌。我見惡人和狂傲人享平安,就心懷不平。”(詩73:2) 他發現自己專注於惡者明顯的成功,在接下來的十節經文中以讓人着迷的細節描述了自己的心情。他特別指出那些“憑惡意說(話)”的和說“欺壓人的話”的人。( 詩73:8 )在羨慕中,他開始認爲自己的正直是毫無意義的,“我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手錶明無辜”( 詩73:13 )。他說自己幾乎要加入惡人之列( 詩73:14-15 )。

不過,在最後一刻他進入了“神的聖所”,這意味着他開始從神的角度來“思想”事物( 詩73:17)。他看到神會使惡人“掉在沉淪之中”( 詩73:18 )。這是第三階段的開始,他看到那些缺乏正直的人的成功只是暫時的。最終他們都在轉眼之間被驚恐滅盡了,如夢初醒一樣( 詩73:19-20 )。他意識到,當他想要加入惡人的隊伍時,他變得“愚蠢無知”( 詩73:22 )。在第四階段,他重新使自己忠於神的道路。“然而我常與你同在。你攙着我的右手。” (詩 73:23, 24)

我們是否也在一定程度上遵循着這四個階段的旅程?我們可能開始時心懷正直和對神的信靠。然後,我們看到其他人似乎通過欺騙和欺壓僥倖成功。有時,我們對於神要多久之後才施行審判顯得很不耐煩。在神遲延時,惡人似乎“常享安逸”,“財寶加贈”,而正直的人似乎因生活的不公平“終日遭災難,每早晨受懲治”( 詩73:12, 14 )。但神何時審判是神的事,而不是我們的決定。其實,因爲我們自己並不完美,我們不要急於讓神來審判惡人。

在過分關注別人不配有的成功時,我們也陷入爲自己尋求不公平優勢的誘惑中。在工作中我們特別容易屈服於這種衝動,因爲工作似乎有一套不同的規則。我們看到狂傲的人( 詩73:3 )得到認可,欺負他人,得到不應當的獎勵( 詩73:6 )。我們看到人們行惡欺詐,但繁榮昌盛了好多年。在工作上管理我們的人看起來很愚蠢( 詩73:7 ),但他們卻被提拔。也許我們也應該這樣做。也許神真的不知道或不關心我們的行爲( 詩73:11 ),至少在工作是這樣。

像詩篇作者一樣,我們的補救辦法是記住,與神一起工作——就是按照他的方式工作——本身就是一件樂事。“但我親近神是與我有益” (詩73:28)。當我們這樣做時,我們再次完全接納神的建議,回到他的道路上。例如,我們通過搶奪他人工作的功勞、用我們的錯誤來責怪他人、或者利用他人來爲我們做事,可能會使我們——至少一開始看來如此——更快地爬上成功的階梯。但是,升職和額外的收入是否能抵消空虛的感覺和被當作騙子揭穿的擔憂?成功能彌補失去的友誼、補償失去信任我們周圍之人的能力嗎?如果我們照顧好周圍的人、分享成功的榮譽並承擔起失敗的責任,可能看起來我們會有一個比較慢的開始。但我們的工作不會更愉快嗎?當我們需要支持的時候,當我們需要信任的同事,需要他們在我們中間時,我們的處境難道不會比狂傲侮辱人的人更好嗎?神實在是善待正直人。

John E. Hunter, Finding the Living Christ in the Psalms (Zondervan, 1972) develops this idea in the article “The Man Who Looked Four Ways,” although we have not followed his stages exactly.