上帝懲罰的手在行動（拿鴻書1:1-12；哈巴谷書3:1-19；西番雅書1:1-13）

那鴻書的主要貢獻就在於，它清楚陳明瞭以色列的政治災難和經濟災難是上帝對以色列的懲罰或管教。上帝宣告說：“我使你受苦”（鴻1:12）。哈巴谷和西番雅宣告說，上帝懲罰的關鍵部分是減少百姓掙得足夠養生財富的能力。

無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。（哈3:17）

商民都滅亡了！凡搬運銀子的都被剪除。（番1:11）

這不僅見於經濟上的災難，也見與環境問題（見哈該書的條目下的：工作、敬拜與環境）。

我們現今的政治、經濟和自然災難是上帝的懲罰嗎？有人宣告說，某些具體的災難是上帝震怒的徵象，而且這樣說的人還不少。2011年，日本發生了一次地震和海嘯，隨後東京市長[1]和微軟全國有線廣播電視公司的一位新聞節目主持人都把這場災難說成是來自上天的懲罰。然而，我們若不在以色列十二位先知或其他先知之列，就應該小心翼翼，不要輕易宣告說在現今世界的重要事件中有上帝的震怒。莫非上帝把海嘯的原因啟示給這些時事評論員了嗎？還是時事評論員憑自己得出的結論？莫非他像古時在以色列對先知所做的那樣，事先很多年就把自己的目的啟示給很多人了嗎？或者只是事後來臨到一兩個人那裏？現今那些宣告上帝懲罰的人是像古代以色列的耶利米、或十二位小先知或其他先知一樣，和受苦之人一道受過多年的苦才被打磨成先知的嗎？

與拜偶像相關的工作（哈巴谷書2:1-20；西番雅書1:14-18）

懲罰是百姓自己造成的。百姓對上帝毫無忠心，蠅營狗苟，竟把石塊、木材和金屬這樣上好的材料做成偶像。無論製作材料多麼昂貴，也無論製作出的作品多麼精美，製造偶像的工作沒有價值。

工匠一旦把偶像製作出來，那偶像還有什麼價值呢？用來占卜的工具，還是傳講謊言的師傅？工匠相信他手所造的，但這產品只不過是不能說話的偶像而已！（哈2:18）

就像西番雅所說的那樣：“他們的金銀不能救他們”（番1:18）。

向上帝忠心不是做表面文章，不是在工作時向上帝發出讚美的聲音就了事；而是在工作中把上帝看爲優先的事情。哈巴谷提醒我們說：“惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅靜靜默！”（哈2:20）。這個靜默不只是遵循宗教儀軌而已，而是讓我們破碎的追求、恐懼、動機等等全然安靜下來，乃至最重要的聖約，成爲我們的優先。想想如今那些在銀行和金融業務中榨取錢財的人。

“你們大禍臨頭了！你們吞沒別人的財產，以貸款取高利自肥，要到什麼時候才肯罷休呢？那些向你們借債的人，會在你們意想不到的時候突然起來反抗。這樣，你們就成爲他們的俘虜了。（哈2:6-7）

在不動產行業中爲自己積攢不義之財的人同樣也在爲自己挖陷阱，這樣的現象似乎歷世歷代都有。

“爲本家積蓄不義之財、在高處搭窩、指望免災的有禍了！你圖謀剪除多國的民，犯了罪，使你的家蒙羞，自害己命。牆裏的石頭必呼叫；房內的棟樑必應聲。（哈2:9-11）

那些盤剝弱者的人必爲自己招致審判。

“給人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看見他下體的有禍了！你滿受羞辱，不得榮耀。你也喝吧，顯出是未受割禮的（或譯作：跌跌撞撞）！耶和華右手的杯必傳到你那裏；你的榮耀就變爲大大的羞辱。”（哈2:15-16）

壓迫或利用別人的工作，至終會給自己帶來沒落。

如今我們不會用貴重材料雕琢偶像，然後在偶像前下拜。但我們若想像我們有能力拯救我們自己，那工作也可能成爲偶像。因爲拜偶像的實質是“製造者倚靠他自己做出來的神像”（哈2:18），而不是倚靠那創造我們、帶領我們並賜我們工作能力的上帝。我們若以爲離了我們的智慧、才能和領導力，我們的工作組、公司、組織或國家就註定滅亡，並因此而想要獲得權力，那我們的雄心就是一種偶像崇拜。對比之下，若我們想要獲得權力和影響力，是爲了吸引別人來到服事的網絡中，每個人在其中都把上帝的恩賜帶給世人，那麼這樣的雄心就是一種忠心。我們成功了，就洋洋自得，我們就是在拜偶像。我們成功了，就向上帝感恩，我們就是在敬拜上帝。我們失敗了，就絕望，我們就是感覺到偶像打破之後的空洞。我們失敗了，就堅韌，那麼我們就是在經歷上帝拯救的大能。

在勞苦中忠心（哈巴谷書2:1；西番雅書2:1-4）

百姓在異邦時還有另一種工作動力。儘管那鴻、哈巴谷和西番雅強調懲罰，百姓在這段期間也開始再次學習如何忠心工作，服侍上帝。這個主題在工作神學（TOW）項目的文章中得到完全的探索，比如《耶利米和耶利米哀歌與工作》 、《但以理書和工作》

等文中，但也在《十二小先知書》中有所暗示。這個主題的關鍵在於，就算是在被擄異邦的惡劣處境中，仍然有可能向上帝忠心。哈巴谷站在望樓上觀看百姓被屠殺的慘象，他此時無疑更想呆在別處。但他仍決定留在自己的崗位上，等候上帝對他說話（哈2:1）。留在崗位上固然可貴，但比這更進一步也是可能的。我們也可以找到一種門路，作公義謙卑之人。

世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華髮怒的日子可以隱藏起來。（番2:3）

世上沒有理想的工作場所。有些地方對於上帝的百姓極具挑戰，在諸多方面都不合乎原則，還有些地方看似平常，卻也有瑕疵。哪怕是在艱難的工作場所，我們仍然能夠在爲人和工作的質量上作上帝旨意的忠心見證人。哈巴谷提醒我們說，無論我們的工作多麼沒有果效，上帝仍在工作中與我們同在，他賜我們喜樂，就是最惡劣的工作環境都絲毫影響不了那種喜樂。

雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。（哈3:17-19）

或者如泰裏•巴凌格所演繹的那樣：

雖然合同結束了，我也沒有工作；雖然沒人需要我的技能，也沒有人出版我的作品。雖然積蓄花完了，退休金也不夠生活所需；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。[3]

正如19節所暗示的那樣，就是在艱難的處境中，我們也有可能做好工作，因爲“主耶和華是我的力量。”向上帝忠心並不只是忍受艱難，而是竭盡我們所能把最壞的處境變好。