我們總會把自我和家庭放在社會之上，這個試探就是我們在工作中要面臨的挑戰之一。先知哈該生動地描述了這個挑戰。百姓奮力建自己家的房子，卻沒有拿出資源來重建聖殿——猶太人社會的中心，哈該當面責備了百姓的這種行徑。“這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？”（該1:4）。 他說，百姓若不能在社會資源上有投入，他們個人的生產力實際上也會降低。

你們撒的種多，收的卻少。你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖。得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。（該1:6）

耶和華激動百姓和他們官長的心，他們就開始爲重建聖殿和重建社會有投入（該1:14-15）。

百姓要在社會資源上有投入，這就提醒我們，不存在所謂的“自給自足的人”。個人可憑自己的努力創造出很多財富，但我們每個人都要依賴資源和社會基礎設施，而這一切終極而言都只能來源於上帝。“我就使這殿滿了榮耀，這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的”（該2:7-8）。繁榮富庶不是隻憑個人努力就可達成，甚至不是主要憑個人努力達成的，而是整個社區根植於上帝的聖約纔可達成。“在這地方我必賜平安。”這是萬軍之耶和華說的。（該2:9）

我們若以爲，我們不能有時間事奉上帝、事奉上帝百姓組成的社會，就需要先爲我們自己預備生活所需，那我們就太愚蠢了。真相是，我們若不憑上帝慷慨的恩典，以及在他的社區中彼此相顧，我們就不能爲我們自己掙得任何東西。這也是在什一奉獻背後的概念。這不是把我們的收成拿出百分之十，而是對上帝所造的奇妙出產，獻上百分之百的讚美。

這讓我們想到，在當今這個時代，把資源投入到生命中無形的領域中是很重要的。住房、飲食、汽車和其它物質上的必需品很重要。當上帝爲我們預備得太豐盛了，我們也享受得到藝術、音樂、教育、自然美景、娛樂等無數滋養靈魂的東西。那些在藝術或人文或休閒行業的人，或那些爲建公園、遊樂場和劇院慷慨解囊的人，爲上帝所夢想的世界做出的貢獻一點也不比商人或木匠少。

這也說明，在教會和教會生活上有投入，可以讓基督徒的工作更有力量，這是很關鍵的。正如我們已經看到的那樣，敬拜也與作善行微妙地聯繫到一起。也許我們應該把敬拜當作是可產生善行的活動而參與其中，而不單單當作是私下裏的靈修或閒暇活動。此外，基督徒社羣若能學會讓上帝之道的屬靈力量與倫理力量影響到經濟、社會、政務、學術、醫療等工作領域，那它就會是經濟、公民和社會福祉的一股強大的力量。