神的各式召命

文章 / 工作神學項目出品

呼召世人归于基督,并且参与他在世上的救赎工作

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在圣经中,「呼召」这个词最常用于归于基督,并参与衪在世上的救赎工作。这个呼召的意思在保罗书信中最为明显。

罗马书1:6 
...... 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

罗马书8:28 
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

提摩太前书2:4
[神] 他愿意万人得救,明白真道。
 
哥林多后书5:17-20
若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

本文的焦点,就是呼召世人归于基督,这比各类职场的召命来得更深入。因此,我们对召命的探索,也应始于呼吁世人跟随耶稣。这是呼召世人重修与神的关系,与他人的关系,与身边四周的关系。这涵概了一个人一切的所作所为。这也提醒了我们,呼召世人归于基督,并且参与衪在世上的救赎工作,比起某种某类工作上的呼召来得重要。

而且我们的事工也必须是我们参与基督救赎工作不可或缺的一部分。宇宙万物都是神所创造的。凡被造的,没有一样不是借着祂造的(约翰福音1:1-3)。衪的救赎工作可以借着正义、治愈、和解、怜悯、恩慈、谦卑、忍耐等形式体现于每个职场(歌罗西书3:12)。基督的救赎工作不应局限于传福音,而应涵盖一切所需,打造一个符合神的旨意的世界。这救赎工作,也应合符神于伊甸园中赋予世人创造,生产及维生的工作。圣经没有表示救赎工作已经取代了创造工作,两者并行不悖。而且,大致上,神要求基督徒参与创造和救赎工作4

John Stott, Christian Mission in the Modern World (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1975, 2008), 48-54.

直接明确的工作召命

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既然我们明白圣经中召命的终极目标就是叫人跟随耶稣,我们就可准备探讨各式各样工作召命。如果「召命」是指来自神直接确实的命令,要某人承担某项任务、工作、职业或工作,那么召命在圣经中就非常罕见。这个意思是神曾呼召的不会超过百多人。神吩咐挪亚建造方舟,叫摩西和亚伦完成任务(出埃及记3:4, 28:1),呼召先知如塞缪尔(塞缪尔记上3:10)、杰里迈亚(杰里迈亚书1:4-5)、阿摩司(阿摩司书7:15)等,呼召埃布尔兰和撒拉及其他人踏上旅途或迁徙(这也可被视为职场上的召命)。衪又安排一些人出任政治领袖,包括约瑟、基甸、扫罗、戴维及其后代,拣选比撒列和亚何利埃布尔为制造会幕的主要工匠(出埃及记31:1-6)。耶稣呼召衪的使徒及一些门徒做传教士(如:马可福音3:14-14),圣灵也呼召巴拿巴及扫罗成为传教士(使徒行传13:2)。虽然在圣经中,「呼召」这个词并不常用,但从以上实例可见,神指示某人做某件工作却是明确无疑的。

除此之外,圣经中很少人曾接受神的个别召命。这有力地证明神直接叫某人做某件工作在现今也是罕有的。如果神直接明确地叫你做一件工作,你不需要如这篇文章一般的指引,除非你需要确认这类召命确曾在圣经中罕有地出现过。因此,我们不会进一步讨论直接、明确的个人召命,反而会关注神会否通过不太激动人心的方式指导或引领世人去做各式各样的工作。

普遍的工作召命

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在我们讨论神对某类工作给予指引的可能性之前,我们必须承认神命令每个人都要尽其所能工作。圣经开宗明义,就是神命令或呼召世人工作,选择让世人参与创造、生产及维生的工作,工作由始至终穿梭于圣经字里行间。工作存在于伊甸园,也存在于新天新地。

创世记1:27-28
神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

创世记2:15 ,19-20
耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。…. 耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是牠的名字。
那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

出埃及记20:9 
六日要劳碌作你一切的工。

帖撒罗尼迦后书3:10
我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯作工,就不可吃饭。

启示录21:24-26 
列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。

以赛亚书65:21-22 
他们要建造房屋,自己居住。栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住。他们栽种的,别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子。我选民亲手劳碌得来的必长久享用。

基于以上经文,我们可以认识到「受召唤」(called)实际上就是「受命令」(commended)的意思,我们可以说每个人都受到「召唤」而工作。即使神没有给你聘书,衪命令你要工作。事实上,神可以不同形式命令世人工作,未必一定是受薪工作。我们稍后才会讨论神对某项任务或工作的指引。

生命的召命,不仅是工作的召命

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虽然我们专注于神的工作召命,但工作只是生活的一部份。神呼召我们在生活的每一方面都属于基督。

歌罗西书3:17
无论作甚么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。

我们的工作不一定是我们的召命或基督救赎工作中事奉最重要的部分。首先,我们必须记住,工作不限于受薪工作,神引领我们去做的工作可能是义务工作,例如:抚养孩子、照顾残疾家庭成员,或课后辅导学生。神不大可能叫众人只从事受薪工作,而完全忽略义务工作。

即使你有一份受薪工作,神呼召你去做的主要工作可能不在这工作范围以内。这工作可能满足你的金钱需要,而这工作本身就是神命令你工作的一部分,但这工作未必完全落实神的意旨。我们明白照顾老幼或伤残是一种工作,而许多从事这些工作的人也另有受薪工作。另一方面,所谓嗜好也可以是神带领你去做受薪工作以外的事。你可从事写作、绘画、音乐、演戏、天文,带领青年团体,自愿参与历史学会,守护自然保育区,或各式各样工作。其他人会把这些活动视作休闲,但这些活动如果是你的召命,你可能要更认真地参与其中。工作和休闲活动,各有不同。但任何有偿或无偿活动,可以是一个人的工作,也可以是另一个人的休闲活动。

其次,我们必须小心,别让工作主宰生活的其他方面。即使神引领你去做某项任务或某个专业,你的工作也需要有节制,在你的生命里腾出空间响应神的其他呼召或引导。譬如,神安排你结婚,同时成为小企业老板,你必须响应这两项召命,取得时间及责任之间的平衡。工作不应妨碍休闲、歇息、敬拜。工作和生活各方面的平衡,没有既定公式。但要注意,别让工作的召命感令你无视神对生命其他方面的呼召。

神对特定工作的指引

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经过以上的讨论,我们现在可以深入研究神对一个人的特定任务、工作、职业或工作类型给予指导的可能性。 我们已经明白以下各点:
1. 神呼召每个人归于基督,并参与其创造和救赎的工作。
2. 神鲜有直接而明确地呼召某人做某工作。
3. 神命令每个人尽其所能工作,却不会赐予工作职位。
4. 神呼召我们过整全的生活,而不仅仅是工作。 
综合这四点可让我们得出结论:神最关心的不是你的职业,否则,衪会给你直接而明确的召命。此外,神更关心的是,你要遵照衪的说话从事你的工作,蒙受基督的救恩,并参与衪的创作和救赎工作。实际上你做的是什么样的工作,毋关宏旨。
 
虽然神最关注的并非安排我们做合适的工作或职业,但这并不意味着神漠不关心这件事。事实上,圣灵的独特工作,就是引领世人,并赋予力量,以活出神指导的生命和工作。在旧约圣经里,神会偶尔给予人们工作所需的技能,正如我们在比撒列和亚何利埃布尔身上所见。但现在圣灵会经常引导信徒做特定的工作,并给予信徒所需的技能 (哥林多前书12:7-10)5。人们应做什么,如何去做,神都会提供指导。

这里假设所有的恩赐、技能和才能都来自神。新约中所讨论的圣灵的恩赐(例如:哥林多前书第12-14章、罗马书第12章、以弗所书4:11-16以及彼得前书4:10-12)不限于这些段落中列出的特定技能,也不仅限于用于教会的技能。这里不是试图证明这立场,而只是承认它。有关更多信息,请参阅www.theologyofwork.org,“Corinthians and Work”中哥林多前书第12-14章的讨论。