心思意念的轉變，「叫你們察驗何爲上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅12:2）。就像我們自己得救的經過，我們也將他人帶入我們抉擇的過程。保羅用的「察驗（discern）」這個字，希臘文（domimazein）字面的意思是「測試（test）」、「證實（approve）」。在我們更有把握察驗神的心意是什麼之前，我們的抉擇需要透過其他信徒幫忙測試、證實。保羅提醒我們「不要看自己過於所當看的」（羅12:3），正是用在我們做抉擇的時候。別自以爲多有智慧、道德崇高、知識淵博、或者具備其它什麼可以憑一己之力察驗神旨意的才能。「不要自以爲聰明」（羅12:16）。只有和信仰羣體的其他成員交通，透過羣體中各樣的恩賜和智慧（羅12:4-8）、彼此同心（羅12:16），我們才能發展、測試、證實什麼抉擇是可靠的。

這要比我們可能願意坦白的，還要困難許多。我們可能聚在一起，接受一些道德倫理教導，但是，我們是否在要決定怎麼做才合乎道德時，確實與彼此深談？通常決定都是由負責的人聽取少數人意見之後，慎重考慮做出的。我們習慣這麼做，因爲道德議題常令人覺得不舒服，或者是像羅納德海飛茲（Ronald Heifetz）說的：「常常引起激烈爭議」。大家都不喜歡有爭議的話題，因爲「大多數人喜歡維持原狀，避開難題。」[2] 而且，我們會覺得羣體決定會威脅我們所擁有的權力。但是，自己做決定常常被預先的偏見左右，換句話說，就是「效法這個世界」（羅12:2）。這種心態，在工作環境中導致一些問題。要是我們不是在信仰羣體中工作，而是在屬世的公司、政府機關、學術機構、或者其它情境下需要做出決策呢我們會和同事一起評估我們的工作，但是他們很可能並不熟悉神的心意。我們可以和我們教會的小組或其他成員一起評估我們的行爲，但是他們可能也不太清楚我們的工作。這兩種情況，實際上都要比什麼都不做來得好。但是，最好是能夠在我們的工作場合中，找一些有相同信仰的人，組一個小組，或者是由在類似的處境中工作的信徒組成，和他們一起反思我們的行爲。如果我們想要評估我們作程式設計師、消防隊員、公職人員，或者學校老師等等的時候，到底是否活出了合一、正義、公義，除了和其他基督徒程式設計師、消防隊員、公職人員，和學校老師一起評估，還有什麼人會更合適呢？（相關主題內容，請參閱www.theologyofwork.org中，受裝備的教會系列文章中的「裝備教會鼓勵眾人承擔責任 」一文。（譯者注：只有英文））