有人有了財富，就不再爲公共福祉工作了，他們也不再對鄰舍有任何責任感；先知批評了這樣的人。阿摩司批判了懶散的富人做壞事、以強暴搶奪財物，他這樣做也就是把擁有財富者的懶惰和壓迫聯繫起來（摩3:10）。上帝會讓這些人的財富頃刻化爲烏有。上帝會“拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅”（摩3:15）。阿摩司向那些“在錫安安逸無慮的”吹響了刺耳的號角（摩6:1）。他觀察到，正當他們“舒身在榻上”（摩6:4），彈琴鼓瑟，唱着消閒的歌曲時，（摩6:5），敗亡就臨到了，他們會首先消滅。上帝懲罰以色列時，他們“必在被擄的人中首先被擄”（摩6:7）。

如今，也有富人沒有爲着良善的目的來使用他們的財富，我們也聽得到有人用同樣的言辭來控訴他們，令人頗感意外。既有個人是這樣的，也有公司、政府和其它機構是這樣的。他們沒有使用自己的財富來創造相應的東西以造福別人，而是利用別人的弱點。有許多基督徒——在西方或許是大多數基督徒——有能力改變這樣的事，至少在他們觸手可及的工作環境中。先知的話一直是我們的挑戰，也是對我們的激勵，激勵我們深思：工作和財富如何能服事到我們周圍的人——或者怎樣就不能服事到他們。