信心的榜樣:亞伯拉罕信靠神的應許(羅馬書4)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

像我們在羅馬書第1到3章中看到的,基督的十架已經將救恩賜給一切的人:猶太人和外邦人均無例外。在基督裏,神讓所有的人都回復與神、於其他人和好的關係,不必靠着猶太人的律法而活。因爲這個理由,保羅整卷羅馬書的主要重點,是要幫助陷入分裂紛爭的羅馬基督徒回覆從前破裂的關係,憑信心活出神在基督裏成就的生命。

然而,對基督受死的這種詮釋,給保羅造成了一個難題——他不只是寫信給不受割禮的外邦人,也寫給受割禮、重視律法的猶太人。另外,保羅解釋似乎忽視了亞伯拉罕(猶太人公認的信心之「父」)的故事;當年他就是行割禮作爲與神立約的記號(創17:11)。難道亞伯拉罕的故事不是說,若要進入神所立的約,無論是猶太人或外邦人,凡是男人都要接受割禮嗎?

「不是!」保羅在羅馬書第4章裏這麼說。從創世記12:1-3, 15:6, 17:1-14來看亞伯拉罕的故事,保羅指出,亞伯拉罕相信神會榮耀祂的名,讓沒有子嗣的亞伯拉罕、透過他不孕的妻子撒拉,成爲萬國之父。結果,神因着亞伯拉罕的信心,看他爲義(羅4:3, 9, 22)。保羅提醒讀者,神認亞伯拉罕爲義,發生在亞伯拉罕受割禮以前,這後來的割禮只是他信靠神的象徵、印記(羅4:10-11)。

換句話說,當神把亞伯拉罕的信算爲他與神保持了正確的關係時,亞伯拉罕在神面前的狀態,就與保羅時代未受割禮的外邦人一樣。因此,保羅說,亞伯拉罕成爲猶太人、外邦人眾人之父,是因着信心的義,不是因着守猶太人律法的義(羅4:11-15)。

羅馬書第4章裏,亞伯拉罕的典範,帶給基督徒在工作與職場中的盼望。亞伯拉罕在不利的環境、似乎不可能的情況下信靠神應許的典範,讓我們在工作中面對挑戰、甚至感覺到神好像不與我們同在時,可以堅固我們的信心、決不動搖(參閱:羅4:19)。神並沒有馬上實現對亞伯拉罕的應許,這一點更進一步激勵我們,要耐心等候神,更新、拯救我們的生命處境。