爲了鼓勵波阿斯和路得的戀愛關係，拿俄米又一次的做出超出慣例的舉動。她讓路得半夜去到波阿斯脫穀粒的地方，“就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裏”（得3:4）。儘管“腳”路得記3:4，7，8，14——可能會有性暗示的意味[10]——從風俗和道德的角度來看，拿俄米計劃的方案看起來很可疑，而且充滿危險。路得的準備以及對相遇地點的選擇，像一個妓女的行爲。在正常情況下，一個像波阿斯那樣自重並且品德高尚的男人，如果在脫穀粒的地方睡覺，半夜醒來發現一名婦女在他邊上，一定會讓她離開，並且宣稱與她沒有任何關係。路得請求波阿斯與她結婚，從世俗的觀點來看是非常大膽的：一個寄居者向以色列人求婚；一個女人向一個男人求婚；一個年輕人向一個年長者求婚；一個貧窮的田間工人向富有的土地擁有者求婚。但是波阿斯沒有把路得的冒昧當作侵犯，而是祝福路得，讚美了她對家庭的福利做出的承諾，稱呼她爲“我的女兒”，再次向她保證不必害怕，承諾按照路得所說的而行，並且稱她爲賢德的女人（路得記3:10-13）。我們最好將這個異乎尋常的反應，理解爲在他醒來的時候，神的靈充滿了他，將這番話語放在了他的口中。