拿俄米和路得面臨痛苦艱難，但是在神裏面，艱難不等於沒有希望。儘管我們在路得記這本書中沒有看到明顯的神蹟介入，但是神的手無論如何不會缺席。反而言之，神在每時每刻都在工作，特別是通過在書中的那些信實的人的行爲表現出來。很久以前神曾經應許亞伯拉罕，“我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出”（創17:6）。管以色列人不信實，但耶和華信守承諾，恢復了以色列人農業的豐產（得1:6）。當拿俄米聽說這些，她決定回到家鄉伯利恆去尋找食物。路得信守自己的諾言，與拿俄米一起回去，希望找份工作來養活她自己和拿俄米。隨着故事的展開，神的祝福澆灌在她們倆人身上，——並且最終經由路得的工作和工作的果實，澆灌在全人類身上。

神對我們的信實，體現在所有的生產上

總的來說，希伯來聖經將神描繪成一個神聖的工人，他爲人類的工作提供範本。聖經以神工作的畫面作爲開篇——說，創造，製作，建造。貫穿整本希伯來聖經，神不僅作爲許多表示“工作”的動詞之主語出現，而且人們常常用“工人”來隱喻神。通觀整本希伯來聖經，神不僅親自從事很多類型的工作，[3]他也命令以色列的百姓按照神聖的模式工作（出20:9-11）。也就是說，神直接工作，並且神也通過他的百姓工作。

路得記這本書中的人物承認，神是他們工作的基礎；藉助工作，他們彼此祝福，重複地宣告自己的信仰。[4]其中的某些表達是對神已經做出的行動之讚美（神沒有將自己的恩慈有所保留路得記1:20；並安排她至近的親屬作爲救贖者路得記4:14）。另一些地方則是懇求神的賜福（路得記2:4，19；3:10），或神的同在（得2:4），或神的恩待（得1:8）。第三種類型涉及更具體的要求神的介入。願神賜平安（路得記1:9）。 願神讓路得像拉結和利亞一樣（路得記4:11-12）。路得記2:12中的祝福尤其重要：“願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜！”所有的這些祝福，都表達了人們對神要動工、供應自己百姓的確信。

路得想要得到神關於生產的祝福——不管是來自神本人（得2:12）或通過那“在神眼裏蒙恩”的人（得2:2）。儘管身爲一個摩押人，但在認出神的工作上面，她比很多以色列人都要有智慧。

故事中從神而來的最重要的祝福之一，就是神賜給波阿斯一塊多產的農田（得2:3）。波阿斯重複的祈求神的祝福（得2:4; 3:10），表明他全然知曉神在他的勞動中扮演的角色。

神利用似乎偶然的事件，幫助百姓的工作

神成就自己多結果實的應許之方式之一，就是他對世界環境的主宰。路得記2:3中，路得“恰巧”（即爲，“當它發生”在NRSV版本中）在波阿斯田裏的機會，乃是神刻意而爲。按照英語口語的表達，我們應該說，“因爲她很幸運的擁有了。”不過，這種陳述具有諷刺性。敘事者刻意使用這種說法， 迫使讀者追問路得爲何“恰巧”來到一位慷慨大方（得2:2），又正好是她夫家近親（得2:1）的人田裏的。隨着故事的展開，我們看到路得來到波阿斯的田地間，就是神護佑的手在工作的證據。同樣，路得記4:1-2波阿斯坐在城門口，至近的親屬恰巧經過，也可以說是神的手在動工。

如果我們每天必須工作，但是除了仰賴自己的能力以外別無盼望，那該是多麼無趣的一個世界呀！我們必須要依靠他人的工作、不期而遇的機會、創造靈感的迸發，還有不可預料的祝福。當然，跟從基督最令人感到安慰的祝福之一，就是他應許當我們去工作的時候，他跟我們同在、跟我們並肩同行。“你們當負我的軛... 因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（太11:29-30）。路得沒有耶穌的話語，但她靠信心生活在神的翅膀下，她會滿得神的賞賜（得2:12）。

人的生產力是我們對神的信心的外在成長

路得對拿俄米的信實，鏡像反射了神對以色列的信實。路得承諾說：“你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神”（得1:16）。路得的應許，不是懇求待在以利米勒的家中成爲一個被動的消費者，而是承諾盡她所能地供養婆婆。雖然路得自己不是以色列人，她卻似乎按照以色列的律法生活，比如遵守了第五條誡命，“當孝敬父母。”當她願意忠誠信守神的律法，她和全家有效的工作就恢復了。