約翰在4-5章所描述的異象是啟示錄的核心。這本質上是主禱文的可視化：“願禰的國度降臨，願禰的旨意成就，行在地上如同行在天上。”透過耶穌忠心的見證和犧牲，上帝的國將會降臨。

在第4章最突出的重點是，上帝是萬物的創造主，配得稱頌（尤其在啟4：11；啟14：7，“好消息”的本質就是敬拜“那創造天、地、海和眾水泉源的”）。 這個可見的世界不是神後來纔想起要創造的，或者只是天堂的前奏，而是上帝榮耀的表達，是被造之物讚美祂的基礎。這也是恰當理解工作的基礎。如果世界僅僅是把我們和天堂的真實生活分離的幻影，那麼在世上的工作大約完全是浪費時間。相反，如果世界是上帝美好的創造，有意義的工作前景則變得更加值得盼望。我們必須緊記，世界總是由上帝掌權的，並且現今的世界秩序必然會受到相當的震動，與此同時，我們也要記得世界作爲上帝的創造在上帝面前是有意義的，是爲了上帝的崇拜而設計的。在第5章中值得注意的是，基督所保障的救贖促使了上帝國度向前進展，乃是由基督在可見被造之物裏面的工作所做成的。正如雅克·埃呂爾指出的，耶穌所迎來的國度基於祂在地上的工作。“地上的事件促成了天上的事件…… 神聖世界所發生的事情是由耶穌在地上的冒險所定義、決定和促成的。”[1]