在這樣一個因偶像崇拜而與神隔絕、因彼此論斷而與人破裂的世界中，我們能做些什麼呢？神真理中的公義就是答案。在羅馬書第3章，保羅用神的公義來闡釋了救恩。「我們的不義...顯出上帝的義來」（羅3:5）。

繼續討論以前，我們必須首先討論正義（justice）與公義（righteousness）這兩個術語。保羅在羅馬書中，總共36次用了justice、dikaiosynē和相關的衍生詞。這個字常翻成「公義（righteousness）」，而譯成「正義（justice）」的時候比較少。但是這兩個字的意思，對保羅來說是一樣。 dikaiosynē本來是用在法庭上，指的是人民尋求恢復他們公道的正義。因此，救恩的意思是與神（公義、righteousness）、與人（正義、justice）關係恢復。救恩（salvation）, 稱義（justification）, 公義（righteousness）這幾個用語之間關係的探討，超過本文的範圍，但是在任何一本羅馬書的註釋書裏都可以找得到。[1]

如果這些討論太抽象了，那就自問你能不能在工作中找到明確的關聯。有沒有可能，人與人彼此之間錯誤的論斷，就是你在工作場合中關係破裂、不公不義的原因？舉例來說，如果管理人員與員工對工作表現評估結果看法不同，那麼，表現的落差或他們彼此論斷造成的敵意，哪一個的傷害會比較大呢？或是，如果在工作中，有人講其他人的閒話，那麼哪一個傷害會比較大：他們講的那些閒話造成的難堪、或者是由講閒話的人那種論斷口吻和聽閒話的人嘲諷偷笑所引發的怒氣？

如果我們錯誤的論斷，是我們與神、與人、與這受造世界破裂關係的根源，那麼我們要怎麼得到拯救？我們所需要的——正義/公義——是我們最無能爲力、無法實現的。就算我們很努力想要讓關係回覆正常，但是如果無法正確的審斷，會讓我們越是努力、越是犯錯嚴重。保羅呼求：「誰能救我脫離？」（羅7:24）。

我們也無法寄望其他人的拯救，因爲他們跟我們在同一條船上。「人都是虛謊的」，保羅這麼告訴我們（羅3:4）。「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求上帝的；都是偏離正路，一同變爲無用。沒有行善的，連一個也沒有」（羅3:10-12）。「因爲世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅3:23）。

但是，我們仍有盼望——不是靠人、乃是靠着神的信實。保羅問說：「難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？」「斷乎不能！」（羅3:3-4）。恰恰相反，「我們的不義...顯出上帝的義來。」這個意思是說，在職場上，跟我們在教會、家庭中一樣，都一樣很需要神的恩典。如果我們覺得工作場合實在太世俗、太背德、對信仰充滿敵意、貪婪奢糜、太多靈性失落的人，那麼，這正是基督的十架最能生髮功效的地方！神的恩典可以爲工廠、辦公室、加油站帶來重歸合一的正義，就像在教堂、修院、教會一樣。保羅的福音不是隻賜給教會，而是要賜給整個世界。