雅歌開始於一個女人講述她對戀人之愛。在這個過程中，她談到她的皮膚變黑了，因爲她的兄弟們讓她在家裏的葡萄園工作（ 歌1：6 ）。這首關於愛情的詩歌只有六節經文涉及到工作。在古代世界，人們常常看不起黑皮膚的人，這並不是因爲種族原因，而是因爲經濟原因：黑皮膚意味着你是農民階級，不得不長時間在陽光下工作。白皙的皮膚標誌着你屬於貴族階層，因此女人特別珍視白皙的（而不是曬成褐色的）皮膚，並把它看做是美麗的標誌。但是在這裏，女人的辛勤工作並沒有真正削弱她的美麗（ 歌1:5 ：“我雖然黑，卻是秀美”[3]）。此外，她的工作讓她爲未來做好了準備——她以後會照料屬於自己的葡萄園（ 歌8:12 ）。一個親自工作的女人可能不是一個貴族，但她是美麗的、值得讚美的。

工作和工人的美好之處，常常被與之競爭的愛美之心所遮蔽。在希臘世界，工作被認爲是美麗的敵人。而希臘世界的影響力仍然深深存在於當今文化中。但聖經的觀點是，工作具有內在的美感。所羅門給自己做了一乘轎子（兩根杆子上撐着一個座位），而雅歌讚美了這種手工藝的美麗。這真的是一份愛的工作（ 歌3:10 ）。他利用它的美來服侍他的愛人——將他所愛的人運送到他們的婚禮上（ 歌3:11 ）——但這項工作本身已經足夠美好。工作不僅僅是實現目的——運輸、收割或支付薪水——的手段，而且是審美創造力的來源。信徒需要被鼓勵，看到和讚美他人工作的美麗——也包括配偶的工作。

勤奮（ 雅歌1:7-8 ）

女人尋求她所愛的人，就是她認爲最好的男人。她的朋友告訴她，最容易找到他的地方就是他工作的地方，在那裏他正在照看羊羣。然而，他的工作被安排得井井有條，使他有時間與愛人交往。這裏並沒有“工作時間屬於僱主，下班時間屬於家庭”的觀念。或許現代工作的現實處境，使得工作中的家庭互動不再可能。卡車司機駕駛時不應該給家人發短信，律師在結案呈詞的時候也不應該接待他們配偶的到訪。也許，由十九世紀生產製度所造成的工作與家庭的分離，如今在許多行業漸漸衰退，並不完全是一件壞事。