十二小先知書在以色列生活的不同時期和情景之中，給我們呈現了對於工作的一致理解。在所有不同的時期，它們都顯明神在世上工作——如果神的百姓堅守聖約，祂就預備把最好的帶給他們。在流放之前，先知們對以色列的精英們使用權力的方式和敬拜的忠心提出了挑戰。它們不變的主題是：除非以經濟和政治的公平爲伴，沒有任何敬拜可以蒙神悅納。因爲神並不區分敬拜的工作和日常生活裏的工作。祂不會接受少數富裕之人不爲大眾謀福利、也不照顧社會上最貧窮最無助的人羣。

以色列沒有按照神所命令的方式來工作/敬拜，導致全民流放巴比倫的災難。在流放期間，先知們呼籲百姓正視自己的失敗，希望他們發現甚至在最壞的時代，他們也有機會保持對神的忠誠。同樣，他們的忠心不僅要在敬拜中體現，也要在工作中體現出來。那些單爲自己的利益工作之人，並不比拜偶像之人更好。實際上，若把工作和因此而來的財富當成了人生最終的目標，工作就成爲了一種拜偶像的形式。但那些按照神的聖約公平工作之人，將會發現即使在最壞的環境下神也與他們的工作同在，帶給他們喜樂和豐富果實。

在從流放返回之後，先知們挑戰以色列民在恢復應許之地的生活、重建荒涼的家園時，將神的事情放在自己的事前面。我們再一次看到，經濟的發展、公平的商業貿易、爲大眾謀福利的政府以及服務他人的工作，乃是真正敬拜的基礎。神呼召每個人與祂合作、在信仰的社區中一起工作，以創造神希望祂的被造物擁有的平安和福祉。

今天，神給我們的呼召與祂從前給予古代以色列人的呼召並無二致。按照希伯來舊約聖經的編排順序——也是基督教舊約沿用的順序——12小先知書乃是新約之前神最後的話語。因此它們指向那將要來成就神向撒迦利亞所應許的耶穌：“萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達”（撒迦利亞書1:17）。耶穌要來成就先知們的盼望、帶來人類活動每個方面（包括工作）的豐盛生活。