在整本書中，以賽亞都帶着盼望鼓勵以色列民，希望上帝最終會將百姓現在所遭受的冤屈糾正。 工作，以及工作的成果，都包含在這個盼望裏面。直至第40章，本書從講述關於現在的真相切換到講述關於將來的真相，盼望的意味逐漸增加。除非上帝賜下的、關於未來盼望的恩典將成就上帝的國度，否則在第40-59章中有關受苦僕人的描述就幾乎難以理解。

在第60-66章中，這一盼望最終被完全表達出來。上帝會再次招聚祂的百姓（賽60:4），消滅壓迫者（賽60:12-17），救贖那些悔改的悖逆之人（賽64:5-65:10），建立祂公平的國度（賽60:3-12）。上帝要取代以色列不忠的領袖，親自統管：“你便知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者”（賽60:16）。變化是如此激烈，以至於發展產生新的創造，可以和上帝第一次創造世界的能力和威嚴相比。“我造新天新地；從前的事不再被紀念，也不再追想”（賽65：17）。

第60-66章充滿了對上帝完美國度的生動描述。事實上，新約當中一大部分的意象和神學，都是從以賽亞書的這些章節中總結出來的。新約最後的章節（ 啟示錄21和22章 ），本質上是以賽亞書65-66章用基督教術語的再現。

以賽亞書60-66章與工作或工作成果的關聯，多少可能會讓一些人感到驚訝。人們一生所勞苦的東西最終到達完美的結果，包括：

• 市場和貿易，包括黃金和白金的流通（賽60:6，9），引入冷杉樹木，貿易的大門打開。“你的城門必時常開放，晝夜不關，使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來。”（賽60:11）
• 農林產品：包括乳香，羊羣，公羊（賽60:6-7），柏樹和松樹（賽6:13）
• 海陸交通（賽60:6，60:9），甚至可能空運（賽60:8）。
• 公義和平安（賽60:17-18，61:8，66:16）
• 社會服務（賽61:1-4）
• 食物和飲水（賽65:13）
• 健康和長壽（賽65:20）
• 建造和住房（賽65:21）
• 繁榮和財富（賽66:12）

所有這些東西都曾引誘以色列人不信神。確實，他們越是試圖努力獲得這些東西，他們越少關心敬拜上帝或遵從祂的道路。於是他們越發缺乏這些東西。但是，當以賽亞書提出以色列將來作爲新創造的希望時，書中以上提到的應許都涌現出來。在以賽亞所描述的將來或者末日，“僕人公義的後裔”將會享受之前所描述的彌賽亞時代的所有祝福。然後人們將會真正地收穫他們所勞苦的東西，因爲“他們必不徒然勞碌”（賽65:23）。以色列人的悲哀將變爲喜樂，而這將來的喜樂最重要的意象之一，就是他們享受他們手中勞苦的工作。