約伯能夠承受這場極殘酷的損失，仍然持守純正、無可指責[2]（伯2:3）。但是撒但可不善罷甘休。也許約伯所受的還不夠沉痛。撒但說他現在還願意服事神，也只是因爲他身體還健康（伯2:4）。因此，神允許指控者讓約伯受苦，「從腳掌到頭頂長毒瘡」（伯2:7）。這個慘況讓約伯的太太非常生氣，對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」（伯2:9）。 他太太知道約伯在上帝眼中是無可指責的，但是跟約伯不一樣的，她沒有看到重點是，如果上帝不再賜福，也應當持守信仰、無可指責。約伯的回覆，是聖經中極爲經典的段落：「難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」（伯2:10）

又一處，我們看到約伯將生命中一切處境歸因於上帝。這時，約伯並不知道在他的處境背後，天上發生的事。他並不知道天上發生了什麼事，純粹靠着他的誠正信仰保守而不離棄上帝。我們呢？我們是否明白自己也像約伯一樣，並不瞭解我們的富有與貧困背後屬天的奧祕？我們是否對貧困有所準備，在景況好的時候，就操練忠心、感恩？我們在約伯記1:5中看到，約伯不間斷禱告、獻祭的習慣，可能會讓人覺得不合時宜、過度講究。但是，現在我們知道，一生之久忠心的操練，使他在極度艱困的環境中，得以持守忠心。相信神可能是一時之間的事。持守純正則是一生的事。

約伯的不幸與工作職場有關，他失去了一切維生所需的。災難擴散到他的家人，最後甚至到了自己。這個模式在我們身上也是一樣。我們的工作是我們自我認同的基本依據，因此職場上的挫折很容易擴散到我們的家庭和個人生命。職場上的成敗會威脅到我們自我認同，甚至是我們的公正誠心。這一切再加上失去收入和安全感之後很實際的壓力，很可能就會嚴重擾亂家庭關係。雖然這些還不致於造成即刻喪命，工作相關的壓力還是可能長期破壞家人之間的關係。最後，我們很可能會陷入生理與心理衰弱的健康問題。我們很可能沒有平安、不得安息，甚至無法睡個好覺（伯3:26）。在這種處境之中，約伯仍然持守誠正。我們很可能會忍不住要由此得出一些道德規範，例如說：「千萬別過度埋首在工作之中，弄到家庭、健康問題一堆。」但是，這和約伯這段沉痛的經歷沒有任何關係。約伯遇到的問題，確實影響了他的家庭、健康，還有他的工作。約伯記所蘊涵的智慧，不是要談怎麼運用智慧減少不幸，而是關於在生命極困難的時刻，要怎樣繼續持守誠正。