約伯陷入回憶與自以爲義（約伯記29-30）

約伯第二段哀歌（伯29-42）新的重點是回憶往事和自以爲義。約伯「惟願我的景況如從前的月份，如上帝保守我的日子」（伯29:2）、「那時我在帳棚中，上帝待我有密友之情」（伯29:4）。他回想那時候他的「奶多可洗我的腳；盤石爲我出油成河」（約伯記29:6）。他記得當時在社區裏受人尊敬，按照舊約聖經中的習語：「出到城門」、「在街上設立座位」（伯29:7）。約伯很受年輕人、年長者歡迎（伯29:8），首領與貴族更是對他十分敬重（伯29:10）。他之所以受敬重，是因爲他看顧窮人、孤兒、寡婦、盲人、肢障、有需要的、寄居的、還有病重的（伯29:12-16）。他勝過不義之人（伯29:17）。

約伯回首過往，更加深了失落感，原來他在工作中、人羣裏所獲得的敬重，如此膚淺。「鬆開他們的繩索苦待我，在我面前脫去轡頭」（伯30:11）。「現在這些人以我爲歌曲，以我爲笑談」（伯30:9）。有些人因爲退休、生涯阻力、財務損失、或各種常見的挫敗，體驗到類似的失落感。我們會開始懷疑我們的身分、懷疑我們的價值。在我們不順利的時候，他人對待我們會有所不同，其實坦白講，甚至可能乾脆離我們遠遠的。（至少約伯的朋友還過來看他。）以前的朋友如果不得不待在我們身邊，講話會特別小心、壓低聲音，好像不希望別人發現他們跟我們在一起。也許，他們以爲失敗是會傳染的，或是讓人看到跟失敗的人爲伍，也會被當成失敗的人。約伯如此哀嘆：「他們厭惡我，躲在旁邊站着」（伯30:10）。

這意思並不是說一般人、或職場上的友誼都這麼膚淺。確實，有些人跟我們做朋友，是因爲我們對他們有用，在我們沒有用處時，就會離開我們。我們本來以爲是真誠友誼的，如果失去了，真的會很心痛。

和約伯第一段的哀歌（伯3）不同，他在這一段中多處提到自己是個好人、作了很多好事。「我以公義爲衣服，以公平爲外袍和冠冕」（伯29:14）。「我爲窮乏人的父」（伯29:16）。約伯炫耀他在性方面完全純潔（伯31:1, 9-10）。我們早就知道，約伯沒有因任何過犯受罰過。自我肯定沒有什麼錯，但是自以爲義就既無必要、也不受歡迎。不幸並不總是激發我們內在最美好的特質出來。但是，上帝仍然是信實的，雖然約伯在那時無法感覺到。他後來說明了原因：「因上帝降的災禍使我恐懼」（伯31:23）。

約伯運用在職場上的道德原則（約伯記31）

在約伯第二段哀歌的中間（伯29-42），開始談到道德行爲很重要的論述，和耶穌的「登山寶訓」有些關連（太5-7）。雖然約伯是以實際行爲表現的方式來談，但是他也提供了在我們工作生涯許多領域運用的原則：

1. 避免虛謊與詭詐（伯31:5）
2. 不要只管目的、不擇手段，他是說不要讓心（原則）受眼目（權宜之計）誘惑而偏離正道（伯31:7）
3. 慷慨大方、樂善好施（伯31:16-23）
4. 在富裕順遂的時候，不要洋洋得意（伯31:24-28）
5. 別把自己成功建築在他人的失敗之上（伯31:29）
6. 坦承你所犯的過錯（伯31:33）
7. 不要不付任何代價收受物品，要爲你消費的資源付出合宜的代價（伯31:38-40）

這一段經文中特別有趣的地方是他如何對待員工：

我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？ （伯31:13-15）。

屬神的僱主會尊重僱員。這一點特別可以從約伯認真看待他僕人的抱怨可知；特別是他如何處理那些直接針對他待人處事的抱怨，更讓我們瞭解他的爲人。約伯明智的指出，有權柄的人將來都要在上帝面前，爲他是怎麼對待他的下屬而受審。「上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？」 （伯31:14）。上帝會向這些屬下，詢問他們的僱主是怎麼對待他們的。僱主如果夠聰明，就會在還可能有機會補救的時候，問問屬下一樣的問題。真心、謙卑追隨上帝的人，特徵就是對自己犯錯可能抱持開放態度，這一點最明顯表現在他們願意迴應各種合情合理的怨言。人需要智慧，纔看得出哪些抱怨值得加以注意。但這樣做最主要目的是要營造一個環境，讓部屬知道上司樂意接受考慮詳盡、合情合理的訴求。雖然約伯談到的是他自己和他的僕人，他的原則適用於管理上各種情況：長官與士兵、僱主與僱員、父母與子女（撫養子女也是一份工作）、領導者與跟隨者。

我們的時代，看到許多爲各方面的平等而奮戰的例子：種族、宗教、國籍、性別、階級、還有很多其它類型的。約伯記在幾千年前就在爲這些奮戰了。而且他所奮戰的還不只這些與人口統計相關類型的平等問題。在他的家族之中，他認爲每一個人都有相等的尊嚴。如果能因爲都是上帝所造的，而用同樣的尊嚴、敬重對待每一個人，不管我們各別特有的個人情感、付出了什麼，那麼我們就跟約伯一樣了。

當然，這並不是說基督徒主管不能在職場中設定高標準。但是，這要求任何職場關係都以尊重爲特徵，特別是管理階層更要如此行。