恨你們的，要待他好（路加福音6:27-36）

所有工作場所都會發生衝突。在路加福音6:27-36中，耶穌論述如何處理衝突的局面。“你們的仇敵，要愛他；恨你們的，要待他好。 咒詛你們的，要爲他祝福；凌辱你們的，要爲他禱告”（路6:27-28）。毫無疑問，路加認爲這個教訓是針對經濟社會的，因爲他特別地將這一教訓與借貸聯繫在一起。“要借給人不指望償還”（路6:35）。這似乎不是一個可行的商業貸款策略，但也許我們可以在更抽象的層面上理解它。基督徒不能使用手中的權力，逼迫與他們有衝突的人。相反，他們必須積極地爲他人的益處而工作。這可以在兩個層面上應用於工作場所。

在個人層面上，這意味着我們必須爲那些與我們有衝突的人的利益而工作。這並不意味着要避免衝突或退出競爭。而是說，如果你和同事爲了晉升而彼此競爭，你必須盡力幫助你的同事/對手做好他們的工作，同時儘可能地將你的工作做得更好。

在企業層面，這意味着不要打擊競爭對手、供應商或客戶，特別是通過不公正或非生產性的行爲，例如輕率的訴訟、壟斷、虛假的謠言、操縱股票等。每一種職業都有自己的特殊情況，想從路加福音的這段經文得出一個一刀切的應用是愚蠢的。在商場的激烈競爭中使用故意的欺詐，可能不同於在球場的激烈競爭中使用故意犯規。因此，信徒從事一份職業時，一個重要的因素就是要在耶穌教導的光照下，找到處理衝突與競爭的適當模式。

告誡-悔改-饒恕（路加福音17:3-4）

隨後，耶穌再次論述如何處理人際衝突的問題。“如果你的弟兄犯了罪，就告誡他；如果他悔改，就饒恕他”（路17:3，中文標準譯本）。我們不應該僅把它當作處理家庭內部矛盾的方法，因爲耶穌稱所有跟隨他的人爲“弟兄”（可3:35）。勇敢地與他人正面衝突，並在衝突解決後重建良好的關係，這就是良好的組織行爲。但是下一節經文打破了常識的界限。“倘若他一天七次得罪你，又七次迴轉，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他“（路加福音17:4）。事實上，耶穌不僅要求我們寬恕他人，而且要求我們首先不要論斷他人。“你們不要論斷人，就不被論斷。你們不要定人的罪，就不被定罪”（路6:37）。“爲什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”（路6:41）。

在工作中如此缺乏個人判斷真的是明智的麼？合理的判斷不是優良的組織治理和績效考覈所必需的麼？也許耶穌談論的，並不是要我們放棄合理的判斷，而是要放棄論斷主義和定罪，就是那種假冒爲善的態度，認爲所有的問題都是別人的過失。也許耶穌不是說要我們“對反覆出現的道德過失或着缺陷視而不見”，而是說要我們“問問自己是不是也有過失在裏面。”也許他不是說“不要評估別人的表現”，而是說“要考慮你能做什麼來幫助你周圍的人成功。”也許耶穌的重點不是寬宏大量而是憐憫。“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”（路6:31）。