與上帝同住不僅僅是崇拜和個人靈修的事，也是無論在職場、家庭、教會或者社會裏，過公義的生活。這並不與唯獨恩典、唯獨在耶穌基督裏的信心讓我們得救的教義相衝突（羅 5:1），但卻指出我們的新生命始於對基督的信仰，卻因生活在各個領域的公義生活而得以完全。

以西結書爲猶太人如何以俘虜的身份生活在戰勝的巴比倫帝國，被殘酷地剝奪和壓迫（甚至死亡）提供了一份令人信服的記述。當以色列人質問上帝爲何容許他們受這種苦難時，以西結道出了上帝的答案：因爲你們不義的生活（結18:1-17）。以色列不義的生活方式涵蓋每一個領域：婚姻和性生活，獻祭和偶像崇拜，商業和政府。我們的重點是職場的實踐，而以西結對此有很多教導。他的教導涉及金融和債務、經濟發展、誠信、資本分配、職場評估、公平的投資回報、經濟機會主義、成功和失敗、舉報、團隊合作、高管薪酬以及社團治理。此外，以西結戲劇性地被神呼召成爲先知，也給我們一個神如何呼召某人從事某個特定工作的例證。