在約伯第二段哀歌的中間（伯29-42），開始談到道德行爲很重要的論述，和耶穌的「登山寶訓」有些關連（太5-7）。雖然約伯是以實際行爲表現的方式來談，但是他也提供了在我們工作生涯許多領域運用的原則：

1. 避免虛謊與詭詐（伯31:5）
2. 不要只管目的、不擇手段，他是說不要讓心（原則）受眼目（權宜之計）誘惑而偏離正道（伯31:7）
3. 慷慨大方、樂善好施（伯31:16-23）
4. 在富裕順遂的時候，不要洋洋得意（伯31:24-28）
5. 別把自己成功建築在他人的失敗之上（伯31:29）
6. 坦承你所犯的過錯（伯31:33）
7. 不要不付任何代價收受物品，要爲你消費的資源付出合宜的代價（伯31:38-40）

這一段經文中特別有趣的地方是他如何對待員工：

我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？ （伯31:13-15）。

屬神的僱主會尊重僱員。這一點特別可以從約伯認真看待他僕人的抱怨可知；特別是他如何處理那些直接針對他待人處事的抱怨，更讓我們瞭解他的爲人。約伯明智的指出，有權柄的人將來都要在上帝面前，爲他是怎麼對待他的下屬而受審。「上帝興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？」 （伯31:14）。上帝會向這些屬下，詢問他們的僱主是怎麼對待他們的。僱主如果夠聰明，就會在還可能有機會補救的時候，問問屬下一樣的問題。真心、謙卑追隨上帝的人，特徵就是對自己犯錯可能抱持開放態度，這一點最明顯表現在他們願意迴應各種合情合理的怨言。人需要智慧，纔看得出哪些抱怨值得加以注意。但這樣做最主要目的是要營造一個環境，讓部屬知道上司樂意接受考慮詳盡、合情合理的訴求。雖然約伯談到的是他自己和他的僕人，他的原則適用於管理上各種情況：長官與士兵、僱主與僱員、父母與子女（撫養子女也是一份工作）、領導者與跟隨者。

我們的時代，看到許多爲各方面的平等而奮戰的例子：種族、宗教、國籍、性別、階級、還有很多其它類型的。約伯記在幾千年前就在爲這些奮戰了。而且他所奮戰的還不只這些與人口統計相關類型的平等問題。在他的家族之中，他認爲每一個人都有相等的尊嚴。如果能因爲都是上帝所造的，而用同樣的尊嚴、敬重對待每一個人，不管我們各別特有的個人情感、付出了什麼，那麼我們就跟約伯一樣了。

當然，這並不是說基督徒主管不能在職場中設定高標準。但是，這要求任何職場關係都以尊重爲特徵，特別是管理階層更要如此行。