底波拉之後，士師的素質越來越糟。士師記6:1-11表明當時以色列人生活的普遍景況--戰事頻仍、經濟窮乏。

「以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。米甸人壓制以色列人；以色列人因爲米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們， 對着他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；因爲那些人帶牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華。」

戰爭對工作的影響，遍及今日世界許多方面，令人感觸良多。除了針對經濟主體直接造成的傷害之外，軍事衝突引發不安定，徹底攪毀人民生計。戰禍蹂躪區域的農民，都不太願意種植作物，因爲收割以前，他們可能就不知道得逃去哪裏了。投資人研判戰事頻仍國家有高度風險，不大可能投注資源、改進基礎建設。無法發展經濟，百姓只好被迫加入軍事集團，搶奪任何還可能利用的資源。於是，戰爭和睏乏的惡性循環，永無止境。和平才能帶來繁榮。

在米甸人威脅下，以色列的經濟處境岌岌可危，下一任士師基甸只好「在酒醡那裏打麥子，爲要防備米甸人」（士 6:11）。丹尼爾．布洛克（Daniel Block）認爲他這麼做也是有道理的：

當時沒有現代科技幫助，所以打麥子要先用連枷打掉麥稈的前頭，再丟掉麥稈，然後將穀殼和麥子拋在空中，讓風吹走穀殼，最後讓較重的麥子落在地上。在這種危險的處境，這麼打麥子當然極爲不智。在山頭上這麼打麥子，肯定會引起到處搶劫的米甸人注意。因此基甸纔在榨葡萄有掩護的大缸裏打麥子。通常酒醡會在兩個大石頭上挖出凹坑，一個在上、一個在下。葡萄先放在上面的石坑裏用腳踩過，然後有管子引導葡萄汁流入下面的石坑。[11]

今日的基督徒、非基督徒，毫無疑問，都反對利用連綿戰禍賺取營利。國際社會禁止買賣「衝突鑽石（conflict diamond）」就是一個例子。[12]基督徒是否可以帶頭做這類有意義的事呢？我們是否能幫忙留意，我們所在的企業、政府、學校、各種機構，有沒有無意之間參與暴行？在上司可能有意忽視這些情況時，我們是否願意冒險揭露問題？或者我們選擇跟剛剛提到的基甸一樣，躲起來，自掃門前雪？