雖然必須要在廣大文化處境中面對權勢威脅，但是基督徒羣體走入世界時，硬碰硬並不一定是最好的方法。通常，其它文化對於神的恩典會有些誤解、掙扎、輕視，但是還不至於會逼迫。在這種情況中，宣講福音最好的方法可能是與文化合作、尊重它們。

在使徒行傳17章，保羅爲我們示範怎麼以尊重的態度與其它文化共處。這要從仔細觀察開始做起。保羅在雅典城內散步，在那裏發現了許多神明的寺廟。他說他「觀看」他在那裏發現「你們所敬拜的」（徒17:22），特別注意到那些是「人用手藝、心思所雕刻的」（徒17:29）。他讀過他們的文獻，可以得宜的引用，並且以尊重的態度將這些內容加入他有關基督的宣講中。事實上，保羅說，他引用的詩句裏有一些關於神的真理：「就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』」（徒17:28）。投入到全面改變社會的工作中，並不是說基督徒就要反對社會上所有的事。社會並非完全不相信有神、不認識神：「我們生活、動作、存留，都在乎他」。

類似的，在工作環境中，我們要仔細觀察。在我們的學校、公司、政府機關、工作職場，也可以看到許多還不錯的地方，雖然那不一定都跟基督徒羣體有關。如果我們觀察敏銳，會看到就算是不認識、甚至藐視基督的人，也ˋ還是照着神的形象所造。像保羅一樣，我們應當善用這些，而不只是一味的貶損。我們可以和非信徒合作一起改善勞資關係、客服、研發、公司與市政管理、公共教育，以及很多其它領域。我們應該善用大學、公司、非營利團體，還有其它各種機構發展出來的技能與洞見。我們的角色不是去譴責他們做了什麼，而是要更加深入認識他們所作的，然後向他們證實：「其實他離我們各人不遠」（徒17:27）。比較一下這兩句話有何不同：「因爲你們不認識基督，你們所做的都是錯的」，和「因爲我認識基督，我想我能比你們更知道怎麼欣賞你們所做的」。

但是，同時我們也要仔細觀察我們職場中破碎、罪惡的狀況。我們的目的不是要論斷 ，而是要去醫治、或者至少是限制傷害擴大。保羅對罪惡和偶像崇拜的觀察十分細心、深入。「他...看見滿城都是偶像，就心裏着急」（使徒行傳17:16）。現代職場上的偶像，和古代雅典的一樣，多得不得了。一位在紐約市的基督徒領袖說：

我和一些教育工作人員一起共事的時候，他們的偶像就是這世界的所有問題都可以透過教育來解決。我和他們一樣想要解決這世界的問題，不過我會告訴他們，教育能做的有限，只有基督纔有真正的解答。對其它的行業來說，也是這樣的。[21]

和保羅一樣，細心觀察，會讓我們成爲更富睿智的見證人，見證基督讓世界恢復原狀的大能。

世人矇昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因爲他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。 （徒17:30-31）