使徒行傳中最常提到工作的經文，就是使徒行傳18:1-4中，保羅織搭帳棚。雖然這是大家很熟的經文，但是我們常常把它的意思想得太狹隘了。大多數人讀後的意思，就是保羅靠着織搭帳篷賺錢，以支持自己爲基督做見證的真正使命。這種觀點太狹隘，因爲沒有看出織搭帳棚就是在完成見證基督的使命。保羅講道的時候，是做見證；他做帳篷、運用所得幫助更廣大的教會羣體，也是在做見證。

這一點切合路加的觀點，聖靈賜能力給基督徒，爲了整個羣體運用資源，這也是在爲福音做見證。請記住，路加認爲基督徒生活的主要方向就是做見證，而且一個人生命中的一切，都可以爲主作見證。所以，保羅靠着聖靈帶領的典範，十分令人驚奇、讚歎。
保羅確實是要自立自養。但是他的動機不只是支持自己的宣教事奉，更是要爲整個羣體提供經濟援助。保羅這麼談到他對以弗所地區經濟上的影響：

我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：「施比受更爲有福。」。」（徒20:33-35，特別標記處爲RSV版本）  

保羅有收入的工作，是要用來支持這些羣體的經濟。[22] 保羅爲了這個羣體而運用他的技能、資產，而且他清楚表達，其他人也應該這麼做。他不是說每個人都應該效法他講道的榜樣。但是他確實是提到，每一個人都要效法他勞苦的榜樣，來幫助軟弱的 、慷慨付出，如同耶穌所教導的。班．威瑟琳頓（Ben Witherington）說過，保羅並沒有說他使徒的位份比較高級，反而是「爲了基督的緣故，放下身段、貼近社會底層。」[23]

換句話說，保羅之所以從事帳篷織搭的工作，並不是來供應他自己去做傳道這些「真正的工作」。相反的，保羅在布料坊、市集、會堂、演講廳、甚至牢房裏，都是在做見證。在這些處境之中，保羅參與神的復興大計。在這些處境中，保羅爲了神的榮耀、活出他在基督裏的新身分，爲他的鄰舍、甚至是以前的仇敵，活出愛。就算是他被人視爲犯人、押送過海時，他還是運用他領導、激勵的恩賜，引導軍兵、水手，在暴風雨中，押送他安全抵達目的地（徒27:27-38）。如果沒有傳福音、作使徒的恩賜，他還是會透過支搭帳棚來爲基督作見證，爲這個羣體的緣故勞苦，在各樣狀況中爲他人的益處而作。

「織搭帳棚」是基督徒常用的比喻，說的是從事支薪專業來支持所謂的「帶職事奉。」「雙重呼召」也常用來指結合兩種專業：支薪的和純事奉的。但是保羅的榜樣讓我們明白，人類生活的每個部份，都應該不斷作見證。「帶職事奉」和其它的見證，並沒有什麼根本差別。照使徒行傳的記載，基督徒確實只有一種呼召：爲福音作見證。我們有各式各樣的服事：講道、教牧關顧、支搭帳棚、作傢俱、奉獻關懷弱勢族羣，等等。一個基督徒從事類似織搭帳棚的支薪專業，來支持傳講耶穌的無薪酬專業，精確一點來說，應該叫作「兩重服事」而非「雙重呼召」：應該是一個呼召、兩種服事。對那些擔任多項工作的基督徒來說，也是如此。