保羅在這一章開篇寫道，“我勸你第一要爲萬人懇求、禱告、代求、祝謝，爲君王和一切在位的，也該如此”（提前2:1-2）。禱告的目的是爲了讓基督徒“可以敬虔、端正、平安無事地度日”（提前2:2）。據推測，第一世紀的統治者握有大權，可讓基督徒的生活變得相當困難和坎坷， 所以保羅勸基督徒要爲他們的國家統治者禱告。禱告、和平和秩序是基督徒融入世俗世界的首要手段。

我們可以再次看見，保羅的教導根植於上帝的獨一性，基督作爲中保的唯一性，基督救贖恩典的普遍性，以及上帝願萬人得救的渴望（提前2:3-7）。基督是全地創造之主，是世人的救主， 他統管萬有，包括每一個職位。基督徒應當在自己具體的工作場所爲所有同事禱告，尤其是那些“站在高位”，具有統領角色的人。基督徒應當努力完成他們的工作，不妨礙他人的工作，不招來不合宜的自我關注，也不時常挑戰權威，換句話說，就是“敬虔端正的”工作（提前2:2）。對於基督徒而言，這些和平而順服的行爲並不是出於懼怕，或是爲了討人喜歡，或是爲了社會認同，而是出於對上帝已建立的秩序的健全理解，出於渴望他人能夠“明白真道”（提前2:4）的意願。正如保羅在另一處經文所說的，“神不是叫人混亂，乃是叫人安靜” （林前14:33）。

然而這是否和我們應當身居前線，塑造職場使命和核心價值的責任相悖呢？有些基督徒嘗試介入有爭議的議題來塑造使命和價值，例如反對同性伴侶權益，排斥墮胎和節育手段的醫療保險，組織聯合協會，展示宗教標誌等。如果成功了，這種途徑可能可以幫助塑造組織機構的使命和價值。但它也常常妨礙了他人的工作，破壞了和平，沒有尊重領導的權柄。

我們需要的是一種更個人化、更深入的、更尊重人的方式來融入組織文化當中。與其在醫療權益問題上糾纏，基督徒們可以想辦法與同事建立友誼，爲那些面臨人生重大決策的人提供輔導或智慧的建議嗎？與其在言論自由和性騷擾的界線之間爭辯，基督徒們倒不如優秀地完成自己的工作，吸引同事們來詢問他們力量之源何在？與其在類似節日裝飾等次要問題上辯論，基督徒們倒不如幫助改善職場上的核心活動，例如職業表現，客戶服務，產品設計等，以此贏得周邊同事的尊重？在回答這些問題時，我們要記得：保羅對提摩太的建議是平衡的，而不是自相矛盾。和周邊的人和平共處，彼此合作，透過服侍而不是奴役他人來發揮影響力。 這不正是那萬王之王所做的嗎？