這一章擴展了我們的觀念，讓我們注意到更爲廣泛的公共利益。爲巴比倫禱告，因爲上帝要讓以色列成爲全人類的祝福，而不單單是他們自己的祝福: “地上的萬族都要因你得福”（創12:3）。此時他們正一敗塗地，卻正是他們蒙召給別人帶來祝福的時候，哪怕是祝福他們的仇敵。這個祝福包括物質上的豐饒，耶29:7已清楚表明了這一點。在1 – 25章，上帝因猶大沒有信心而不把平安和繁榮賜給他們。然而到了29章，上帝想要用平安和繁榮來賜福給巴比倫，儘管巴比倫人對猶大的上帝根本沒有信心，真令人難以理解！這是爲什麼呢？因爲以色列的終極命運就是成爲萬國的祝福。

這個真理馬上讓人懷疑起只爲基督徒特別得好處而設計的任何體系。基督徒蒙召在市場上做有效的競爭，這也是我們見證的一部分。我們不能運營低劣的業務。我們自己做事不力，就不能期待上帝祝福我們。我們這些基督徒若要成爲這世界的祝福，就需要在公平競爭的領域以優異的水平競爭。任何貿易組織、選供貨商時看關係、招工時不公平、稅務和監管有特權現象，諸如此類的系統如果只是爲基督徒得好處，那對整個城市來說就不是祝福。在十九世紀中期，愛爾蘭曾有過饑荒，當時有許多聖公會教會只給那些改信更正教的羅馬天主教徒發放食物。這種做法造成的憎惡情緒一直到一百五十年後的今天仍在，這還只是基督教的一派對另一派做出的假公濟私行爲。想象一下，若有基督徒歧視非基督徒，那該會帶來多大傷害啊！然而，從古至今，這種行徑在歷史上比比皆是。

基督徒憑着對上帝的忠心所做的工作是要爲所有人帶來益處——先是那些還不是上帝兒女的人，漸而通過他們擴展到上帝的百姓本身。這或許是耶利米書中最爲深奧的經濟學原則，即爲別人得益處而工作，是爲自己得益處而工作的唯一可靠的途徑。成功的公司領導都明白，他們若優先考慮顧客的需要，他們的產品開發、市場營銷和顧客支持就會更有效。這確乎是一切做工的人都能認可的最好的行事原則，無論是不是跟隨基督的人。