耶利米書反映出，耶利米要遭遇的情形每況愈下。有好多次，他需要痛斥猶大官長和跟隨他們的人宗教上虛僞、經濟上搞欺詐、並且有諸多欺壓百姓的行爲。這樣的任務不是別人願意做的。耶利米發出警告的聲音，他彷彿是守夜的人，讓人們注意到那硬梆梆的的真相——對於真相，其他人倒寧願視而不見。

談到猶大的君王家，耶和華如此說……我必使你變爲曠野，爲無人居住的城邑。我要預備行毀滅的人，各拿器械攻擊你……。許多國的民要經過這城，各人對鄰舍說：耶和華爲何要向這大城如此行呢？他們必回答說：是因離棄了耶和華他們上帝的約。（耶22:6-8）

他看似悲觀主義者，可實際上他是現實主義者。有假先知趕逐他，奚落他。他們堅持說上帝總不會讓耶路撒冷被侵略者佔領的。

耶利米堅持不懈地傳講不受人待見的信息，達四十年之久，實在難得。這個任務看似不可能，可他就是不放棄。反觀我們，遇到這種情形，早打退堂鼓了。耶利米麪臨此等未嘗稍減的反對和尖刻的批評之聲仍能頑強、忠心地傳講上帝的指引，令人訝異。他爲他百姓的罪哀傷，爲自己不能成功地令他們轉向耶和華而憂愁，因而常常被稱作“哭泣的先知”，但他堅信，是上帝把他放在這個位置的，上帝會證明他傳講的這一切是真實可信的。先知耶利米之所以能夠忠於這個他原本不想要的呼召，就是因爲上帝向他應許說，他會對他信實。他們要攻擊你，卻不能勝你；因爲我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。（耶1:17-19）

主前605年，巴比倫的尼布甲尼撒進攻耶路撒冷，擄走了一萬名身強力壯的猶太人（其中就包括以西結和但以理）。此時，耶利米的工作也擴展了，他還要把上帝的信息帶給被擄的猶太人（29章）。在被擄的猶太人中間也有假先知，他們保證說巴比倫的覆亡指日可待，說上帝永遠不會允許耶路撒冷被攻陷的。而耶利米卻警告被擄之人說，他們要在巴比倫住七十年。他們不要聽假先知的話，不要再存虛假的希望，而要在異國他鄉安頓下來，修建房屋、栽種園子、爲子女籌劃婚事。

同時，留在猶大的居民仍不肯聽從上帝的信息。主前586年，巴比倫人又回來了。他們圍困耶路撒冷，推到城牆，拆毀聖殿，掀翻每一塊石頭。他們這一次把餘下的身強力壯的猶太人擄走了。耶利米的工作又一次改變了（40 – 45章）耶路撒冷被毀後，暫由基大利管轄，而上帝繼續讓耶利米留在城裏，鼓勵新任統治者，同時幫助百姓，讓他們明白到底發生了什麼事，以及在廢墟當中如何繼續生活下去。猶大與埃及結成軍事聯盟，共同對抗巴比倫。盟軍旋即被巴比倫擊潰。在這個過程中，耶利米再一次懇請百姓聽從上帝的信息，可百姓卻去信靠以失敗而告終的軍事聯盟。耶利米被帶到埃及，在那裏終老。猶大官長始終頑固不化，不肯聽從上帝的信息，至終帶來毀滅性的後果，而耶利米忍受了這一切。無論是古時的先知，還是現今在工作場所中的基督徒都會發現，他們沒有能力勝過每一樁罪惡。有時候，你知道怎麼對就怎麼做，哪怕萬事都不順意，也是成功了。

耶利米書的最後幾章（46 – 52章）主要論及上帝要怎樣審判列國，而不單單是如何審判猶大。上帝使用巴比倫來懲罰猶大，但巴比倫也逃不過懲罰。

猶大的官長——君王、祭司和先知一意孤行，硬着頸項對上帝不忠，帶來了災難性的後果。我們若不清楚這一點，就無法讀懂耶利米書。他們鼠目寸光、彼此撒謊、並且樂於聽信這樣的謊言。這種光景終於導致耶路撒冷淪陷，猶大滅亡。上帝交給我們的工作是嚴肅的。我們若不能在工作中遵循上帝的話，我們自己和我們周圍的人就可能蒙受重大損失。帶領以色列民是君王、祭司和先知的工作。而他們竟然決策失誤，不按聖約履行職責，這是以色列國不久以後遭遇民族災難的直接原因。