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巴比倫和新耶路撒冷：雙城記（啟示錄17-22）
巴比倫和新耶路撒冷：雙城記（啟示錄17-22）
聖經註釋

對於工作大圖景最重要的見解，來自最後的總結段落——世界之城巴比倫與上帝之城新耶路...

末世的災難和拯救（啟示錄6-16）
末世的災難和拯救（啟示錄6-16）
聖經註釋

但是，上帝在推進其國度計劃中出現了一個驚人的轉折：救贖之前，災難降臨。然而，這也...

在墮落的制度下工作（以斯帖記）
在墮落的制度下工作（以斯帖記）
聖經註釋

以斯帖記開頭記載了亞哈蘇魯王（在聖經以外的歷史中以薛西斯聞名）爲顯示他的榮耀而舉...

剝削和邊緣化（以賽亞書第三章以下）
剝削和邊緣化（以賽亞書第三章以下）
聖經註釋

以賽亞書中反覆出現的指控是，領袖們不忠於神的約，因爲他們以犧牲被邊緣化的人和窮人...

與釋放腓立比女奴有關的衝突（使徒行傳16:16-24）
與釋放腓立比女奴有關的衝突（使徒行傳16:16-24）
聖經註釋

第一個衝突發生在腓立比，保羅和巴拿巴在那裏遇到一個通靈的女子。[19]...

不義地工作（何西阿書4:1-10； 約珥書2:28-29）
不義地工作（何西阿書4:1-10； 約珥書2:28-29）
聖經註釋

當先知談到妓女的時候，他們很少單單隻關注這一個具體的行當。他們通常把它當作一個隱...

與拜偶像相關的工作（哈巴谷書2:1-20；西番雅書1:14-18）
與拜偶像相關的工作（哈巴谷書2:1-20；西番雅書1:14-18）
聖經註釋

懲罰是百姓自己造成的。百姓對上帝毫無忠心，蠅營狗苟，竟把石塊、木材和金屬這樣上好...

在工作中，既有罪，也有盼望（瑪拉基書1:1-4:6）
在工作中，既有罪，也有盼望（瑪拉基書1:1-4:6）
聖經註釋

就算是在恢復的階段，人的罪一直也不遠。瑪拉基是復興以後的第三位先知，就是他也曾指...

以色列人在埃及嚴苛的奴隸勞動（出埃及記1:8-14）
以色列人在埃及嚴苛的奴隸勞動（出埃及記1:8-14）
聖經註釋

埃及人強加在以色列人身上的工作，其動機是邪惡的，本性是殘忍的。本書一開始就展現了...

“不可偷竊”（出埃及記20:15）
“不可偷竊”（出埃及記20:15）
聖經註釋

第八條誡命是另外一個以工作爲主的誡命。偷竊不是一種適當的工作方式，因爲它奪去了受...

奴役或合同制的苦役（出埃及記21:1-11）
奴役或合同制的苦役（出埃及記21:1-11）
聖經註釋

雖然神把希伯來人從埃及人的奴役中解放出來，但在聖經中神並沒有普遍禁止奴隸制。在特...

公平地對待工人（利未記19:13）
公平地對待工人（利未記19:13）
聖經註釋

“不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。僱工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。...

亞伯拉罕的旅途從在埃及的失敗開始（創世記12:8-13:2）
亞伯拉罕的旅途從在埃及的失敗開始（創世記12:8-13:2）
聖經註釋

亞伯拉罕一開始的旅途並不是那麼順利。有很多人在爭土地（創12:6），而亞伯拉罕花了很多...

雅各用不符倫理的方式取得以掃的長子繼承權及祝福（創世記25:19-34; 26:34-28:9）
雅各用不符倫理的方式取得以掃的長子繼承權及祝福（創世記25:19-34; 26:34-28:9）
聖經註釋

雖然神的計劃是要讓雅各繼承以撒（創25:23），但利百加和雅各用欺騙和偷竊的方式取得祝...

雅各得到財富（創世記30-31）
雅各得到財富（創世記30-31）
聖經註釋

雅各在逃離以掃的時候，來到他舅舅拉班的農場。雅各爲拉班受氣地工作了二十一年。在這...

“不可偷盜” （出埃及記20:15; 申命記5:19）
“不可偷盜” （出埃及記20:15; 申命記5:19）
聖經註釋

第八條誡命是另一個以工作爲主的誡命。偷盜是對正當工作的侵犯,因爲它剝奪了受害者的勞...

奴隸制（申命記15:12-18）
奴隸制（申命記15:12-18）
聖經註釋

申命記中一個令人不安的話題是奴隸制。在舊約聖經中，神允許奴隸制度存在的問題帶來很...

人民道德敗壞、宗教人士共犯，開始上演（士師記18-21）
人民道德敗壞、宗教人士共犯，開始上演（士師記18-21）
聖經註釋

士師記最後一段故事，是以色列落入道德淪喪、偶像崇拜、無法無天過程中，最悲慘的一個...