工作中的真理與愛（約翰二書1-6）

約翰的每一封信都具有鮮明的特徵，都將“真理”和“愛”結合爲一體（約一3:18; 約翰二書1節，3節；約3:3）。在約翰二書中，我們發現這個概念得到了最大限度的發展。

恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在！我見你的兒女有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。 太太啊，我現在勸你：我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。（約二3-5）

照約翰所講的，愛加真理構成了“恩惠、憐憫與平安與我們同在”的環境。

令人遺憾的是，我們經常表現得彷彿恩惠、憐憫和平安僅僅依賴於愛，而不需要真理一樣。我們在工作中與他人溝通，可能會隱瞞或遮蓋令人不舒服的真理，因爲我們錯誤地以爲講真理就不是在愛別人。或者我們可能擔心，說實話會導致衝突或敵意，而不是帶來恩惠或平安。我們既然認爲自己是仁慈的，就不肯說出真理。

但愛必須始終以真理爲出發點。愛通過基督來到我們身上，而基督是神真理的完美化身。也就是說，神知道事物的本來面目，並且他將他的知識包裹在愛中，並通過他的兒子把它帶給我們。所以，但凡我們要以神的愛來愛，我們就必須從真理出發，而不是採用虛僞、逃避或者童話的方式。確實，說實話可能會導致衝突，或者讓我們自己與別人心情煩亂。但真正的恩惠、憐憫和與平安，源於面對現實、克服重重困難以獲得真正的解決方案。

通用電氣（美國）前首席執行官傑克·韋爾奇（Jack Welch）是一個有爭議的人物，部分原因是他的提供真實、坦率的績效評估的做法。每個月，他都讓員工瞭解他們達到預期的程度如何。一年一次，他告訴他們，他們是否是優秀員工，還是需要在特定領域進行改進普通員工，或是有失業危險的末位員工。[1] 有些人可能認爲這麼做是苛刻的，但韋爾奇把它視爲對員工的愛護：

我開始意識到，最糟糕的經理就是善良用錯了地方的那種。我告訴人們，你認爲你當個和藹的管理者，就自然是一個好的管理者麼？你知道以後的發展嗎？有一天你會離開那個崗位。你將會升職，或者會退休。而新來的經理會對某位員工說：“喂，你表現得不怎麼好。”而時光飛逝，這位員工已經53或者55歲了，生活的選擇已經大大的減少了。現在你要告訴他，“下崗”？這怎麼能說是好心呢？你纔是最殘忍的管理者。[2]

真實的代價（約翰二書7-11）

約翰提醒我們，“世上有許多迷惑人的出來“（約二7），並且說出真相可能使我們與那些靠欺詐得利的人發生衝突。我們是不顧反對地說出真相，還是共同參與欺騙？如果我們選擇欺騙，我們至少要承認我們不再是誠實的人。 （關於這個話題的更多內容，請參閱www.theologyofwork.org/zh-hant網站，“不可作假見證陷害人”，申5:20; 出20:16）

後來成爲美國鑄幣局負責人的艾德·莫伊（Ed Moy）講述了他在大學期間第一份工作的故事。當他開始工作時，他必須填寫一份關於他使用公司車輛的費用報告，把他因私用車的時間和因公用車的時間分開填寫。辦公室的慣例是僅將從家庭到公司的行程算爲因私用車，而將其餘部分作爲因公用車，即使某個行程是爲了個人的目的也不例外。當艾德照實提交了他的因私用車時間表時，他的老闆幾乎要解僱他，並解釋說：“我們的薪水太少了，這是我們獲得更多收入的方法。你的報告會讓其他人很難堪。”艾德有禮貌地說：“如果你需要的話，你可以解僱我。但是，你真的想要一個爲你工作的人在這樣的小事上說謊麼？當面對更大的利害關係時，你怎麼能相信那個人？”艾德保住了他的工作，雖然過渡時期有點困難！[3]

我們如何與詭詐之人和虛假教師打交道呢？艾德的例子表明，切斷聯繫並不一定是最好的解決方案。留在欺騙的環境中並說實話，也許比拂袖而去更能體現真理與愛的結合。此外，如果我們與所有欺騙過別人的人切斷聯繫，那還有剩下的人麼？甚至我們自己也難免欺騙過別人。