心意更新而變化（羅馬書12:1-3）

將救恩集體的層面帶入個體的生命，意味着我們要將心思意念從自利轉向爲羣體服務：

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 （羅12:2-3）

我們先從這段經文的後半段說起，保羅在這裏把集體的層面說得更清楚：「我...對你們各人說：不要看自己過於所當看的。」也就是說，人不要總是光顧着自己，要多關心別人、關心羣體。第12章後面，保羅特別加上下面這些話：「愛弟兄，要彼此親熱」（羅12:10），「聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待」（羅12:13），「眾人以爲美的事要留心去做」（羅12:17），「與眾人和睦」（羅12:18）。

這一段經文的前半段提醒我們，沒有神的恩典，我們無法爲他人着想。就像保羅在第1章裏提到的，上帝任憑人類「存邪僻的心」（羅1:28），「思念變爲虛妄」、「無知的心」就昏暗了（羅1:21），結果就是人與人之間做盡種種惡事（羅1:22–32）。救恩就是要將人從這樣的捆綁中解救出來：「叫你們察驗何爲上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」唯有我們的心思意念從以自己爲中心，變成以他人爲中心，效法基督，爲他人獻上自己，我們才能將合一、正義、信實，置於自私自利之上。

有了更新的心思意念，我們的目標從自覺公義的以自我爲中心，轉變成爲幫助他人帶來新生命。舉個例子來說，假設你是一名餐廳裏排值班的，是將來經理的人選。如果你的心思意念沒有更新，那你主要的目的就是擊敗其他人選。對你來說做一些對你有利的動作並不是很難，比如：讓別的候選人看不到供應商問題的資訊、故意不處理在人當班時纔會暴露的衛生問題、在員工之中散步引起紛爭的流言，或者不配合改進客服相關事務。這樣做不只傷害了其他候選人，也傷害了他們的值班員工、整個餐廳和客戶。從另一方面來看，如果你的心思意念轉變、更新了，先關注別人，那麼你會先幫助其他人表現得更好——不只是爲了他們，也是爲了這家餐廳、還有所有員工、客戶的利益。

爲了羣體犧牲自我（羅馬書12:1–3）

無庸贅言，將他人的需要放在自己的之前，必需捨己。「將身體獻上，當作活祭」（羅12:1）。保羅用身體（Bodies）和活的（living）這兩個字，強調我們在世上每日生活、工作所需的實際行動。信徒在工作中，以時間、才能、力量，來造就其他人、造就神一切的創造，因此成爲活祭。

在還存留在世上的每分每秒中，我們就可以向神獻上活祭：原諒在工作場合違逆我們的人時，我們向神獻上了活祭；冒險幫助調解同事之中的糾紛時，我們也是獻上活祭；不再爲了自己舒適、享受而採用無法永續的方式使用地球資源時，我們就是獻上了活祭；支持家人的需要，超過找一份對自己來說更好的工作，而願意做一份差強人意的工作時，我們就是獻上了活祭；放棄一份優渥的職位，因此可以使配偶在另一個城市得到一分夢寐以求的工作時，我們就是獻上了活祭；作爲上司，在屬下工作犯錯時，我們承擔責備，那麼，我們就是在獻上活祭。

自願選擇投入羣體（羅馬書12:1-3）

心思意念的轉變，「叫你們察驗何爲上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅12:2）。就像我們自己得救的經過，我們也將他人帶入我們抉擇的過程。保羅用的「察驗（discern）」這個字，希臘文（domimazein）字面的意思是「測試（test）」、「證實（approve）」。在我們更有把握察驗神的心意是什麼之前，我們的抉擇需要透過其他信徒幫忙測試、證實。保羅提醒我們「不要看自己過於所當看的」（羅12:3），正是用在我們做抉擇的時候。別自以爲多有智慧、道德崇高、知識淵博、或者具備其它什麼可以憑一己之力察驗神旨意的才能。「不要自以爲聰明」（羅12:16）。只有和信仰羣體的其他成員交通，透過羣體中各樣的恩賜和智慧（羅12:4-8）、彼此同心（羅12:16），我們才能發展、測試、證實什麼抉擇是可靠的。

這要比我們可能願意坦白的，還要困難許多。我們可能聚在一起，接受一些道德倫理教導，但是，我們是否在要決定怎麼做才合乎道德時，確實與彼此深談？通常決定都是由負責的人聽取少數人意見之後，慎重考慮做出的。我們習慣這麼做，因爲道德議題常令人覺得不舒服，或者是像羅納德海飛茲（Ronald Heifetz）說的：「常常引起激烈爭議」。大家都不喜歡有爭議的話題，因爲「大多數人喜歡維持原狀，避開難題。」[2] 而且，我們會覺得羣體決定會威脅我們所擁有的權力。但是，自己做決定常常被預先的偏見左右，換句話說，就是「效法這個世界」（羅12:2）。這種心態，在工作環境中導致一些問題。要是我們不是在信仰羣體中工作，而是在屬世的公司、政府機關、學術機構、或者其它情境下需要做出決策呢我們會和同事一起評估我們的工作，但是他們很可能並不熟悉神的心意。我們可以和我們教會的小組或其他成員一起評估我們的行爲，但是他們可能也不太清楚我們的工作。這兩種情況，實際上都要比什麼都不做來得好。但是，最好是能夠在我們的工作場合中，找一些有相同信仰的人，組一個小組，或者是由在類似的處境中工作的信徒組成，和他們一起反思我們的行爲。如果我們想要評估我們作程式設計師、消防隊員、公職人員，或者學校老師等等的時候，到底是否活出了合一、正義、公義，除了和其他基督徒程式設計師、消防隊員、公職人員，和學校老師一起評估，還有什麼人會更合適呢？（相關主題內容，請參閱www.theologyofwork.org中，受裝備的教會系列文章中的「裝備教會鼓勵眾人承擔責任 」一文。（譯者注：只有英文）） 

彼此同工一起工作（羅馬書12:4-8）

行出新生的樣式有個很重要的實際應用，就是明白我們是多麼需要依靠彼此的工作。「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成爲一身，互相聯絡作肢體，也是如此」（羅12:4-5）。這種相互依賴並非軟弱，而是神所賜的禮物。我們讓神拯救之後，彼此之間更成爲一體。

保羅將這一點，用在我們每個人擔任特別角色所做的工作上。他說：「我們所得的恩賜，各有不同」（羅12:6a），他還舉了一些例子，其實也都是一些工作：預言（prophecy）、執事（ministry）、教導（teaching）、勸化（exhortation）、施捨（generosity）、治理（leadership），還有憐憫人的（compassion）。這些都是「我們所得的恩賜」（羅馬書12:6a），幫助我們爲了羣體的益處而合作。

保羅在教會這個特別的羣體背景下，發展了這樣的見解。他們顯得極爲恰當，因爲整封書信圍繞着解決教會的問題：猶太信徒與外邦信徒之間的衝突。但是這並不是專屬「教會的」。所有的討論都可以運用在教會之外的工作。預言（prophecy）--「宣講分別爲聖的信息」、「讓隱藏的事顯明出來」[2]，是在暗澹的光景運用神話語。每一個工作場合都迫切需要預言的能力。執事（ministry）--同義詞是「監督（administration）」，指的是安排工作，使組織可以爲所預設要服事的客戶、國民、學生，提供服務的能力。它的另一個同義詞是「管理（management）」。教導（teaching）、勸化（exhortation）、激勵（encouragement），還有治理（leadership），很明顯也都可以像應用在教會一樣運用在屬世情境中。施捨（generosity）也是一樣，我們願意付出時間、才幹、耐性、專業，協助他人工作，就是各式各樣的施捨。

憐憫（compassion）在工作中大大受到忽視。儘管在競爭的工作環境中，我們會覺得憐憫是一種阻礙因素，但實際上憐憫對於完成工作至關重要。工作的價值不單是指我們投入其中的時間、心力，還來自於我們對產品和服務如何服務他人的關切——換句話說，就是同理心、就是憐憫。不關切自己裝配的零件是否正確的“自動化工人（autoworkers）”，對公司、客戶、同事沒有用處，很快就會列入解僱人員名單之中。或者，一個自我中心的公司，毫不關心自己的員工是否在意客戶的體驗，那麼客戶將會很快選擇別的牌子。不過這也有例外，比如故意利用顧客弱點獲益的產品、服務——像是成癮藥物、色情媒體，還有利用人害怕自我形象不佳而推出的產品。像這樣子營利的方式，可能不太需要對顧客有什麼憐憫、同情。這些領域確實會透過傷害顧客來牟利；基督徒應該避免在這一類不以憐憫作爲成功要素的職場工作。合法的職業，通過滿足人們真正需要而掙錢，而不是利用他們的弱點。

透過這些恩賜，神賜生命的大能在具體的行動和作事的方法中，讓人經歷。換句話說，神豐富人生命的大能，是從跟隨耶穌的人具體行動而來的。神的恩典引導神的子民爲他人的益處而行動。

指引道德省察的特別行爲原則（羅馬書12:9-11）

保羅特別提到一些原則，幫助我們真誠愛人、關切萬有，那就是「不可虛假」（羅12:9）。羅馬書12:9-13之後的部分，詳細列舉何謂真誠愛人，像是恭敬、患難中忍耐、禱告要恆切、幫補缺乏的、熱情款待所有人等。

特別值得注意的是羅馬書12:16-18，這裏保羅鼓勵羅馬信徒要「彼此同心。」他特別強調，這意味着與羣體中卑微的人相交、不要以惡報惡、盡力與眾人和睦相處。

如果真心愛人，那麼我們會真的關心跟我們一起工作的人。 按照工作的定義，我們至少有一個最後目標。但是我們不能把一起共事的人當成達成最後目標的工具。每一個人都有本身固有的價值，值得基督爲每一個人而死。我們需要真誠的愛每一個人，把他們視爲基督爲之死、爲之復活，要帶給他們新生命的人。

們肯定一起工作的人，尊稱他的名字、尊重他的家人、文化、語言、抱負，還有所做的工作，而不在意他的地位，以此顯明真誠的愛。我們耐心對待犯錯的下屬，學習吃力的學生，不讓人滿意的同事，以此顯明真誠的愛。我們熱情接待新到任員工、晚到的訪客、失措的病人、困住的旅客，還有剛升任的上司，以此展現真誠的愛。每一天，都有可能遇到有些人對我們做些或大或小的惡事。但是，我們不能以惡報惡尋求報復，也不該受盡折磨、失望到底，而是要「以善勝惡」（羅12:21）。我們無法靠自己的力量做到，唯有依靠在基督裏的聖靈。