承認上帝的供應(耶利米書5)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

耶利米控訴說:“但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去”(耶5:23)。他們要在上帝的土地上作管家,他們蒙召也是要在上帝的土地上帶着“敬畏”主的心來工作。在舊約中,“敬畏”(希伯來文yare)上帝常常是作爲“迴應上帝”的同義語來用的。[4] 但耶利米卻指出,他們根本就沒意識到,上帝是雨露的來源,是豐收的確據。“(他們)心內也不說:我們應當敬畏耶和華我們的上帝;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又爲我們定收割的節令,永存不廢”(耶5:24)。這樣看來,他們是不忠心的,自以爲豐收是靠他們自己(參看前面對耶 17:5-6 的討論)。他們於是不再有好收成。“你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福”(耶5:25)。

這一段乃是1-25章中多處提及土地被玷污的經文之一:“國中有可驚駭、可憎惡的事:就是先知說假預言,祭司借他們把持權柄;我的百姓也喜愛這些事”(耶5:30-31)。古時,經濟主要靠農業。土地上若有了污穢,人們失去的就不僅是美感,而是豐產和富饒。同時,污穢土地也就是拒絕賜予土地的上帝。克里斯•萊特曾寫道,土地就像是聖禮或可見的標誌一樣,是我們和上帝之間的關係的溫度計。[5] 上帝擁有土地,他的旨意是要我們成爲土地的管家,而對土地的暴行(無論是團體行爲、軍隊行爲還是個人行爲)都是在剝奪上帝的主權,也是在破壞他的目的。

Robert Laird Harris, Gleason Leonard Archer and Bruce K. Waltke, Theological Wordbook of the Old Testament, electronic ed. (Chicago: Moody Press, 1999), entry 907.

Christopher Wright, Deuteronomy NIBC (Peabody, Massachusetts: Hendrickson, 1996).

We must be very careful not to take the short step of inferring an absolute cause-and-effect relationship between our sin and God’s punishment in all situations of deprivation. Are the poor deprived because they are evil? Jeremiah would say that the poor are deprived because evil people oppress them.