正如我們在引言中所指出的那樣，哥林多後書第8章和第9章是保羅書信獨特的一部分，討論了爲猶大地區的教會募捐的主題。這件事是使徒的熱情所在，他在他的教會裏大力推廣（林前16:1-3）。保羅在這一節開始就指出了堪爲典範的馬其頓教會的慷慨奉獻，暗示他期望哥林多教會也如此行。正如哥林多信徒們展示了豐富的信心，具有宣揚真理、[1] 熱情和愛心的能力一樣，所以他們也應該在慈惠的“禮物”（希臘語翻譯成 恩賜）上顯出滿足。“禮物”一詞在這裏有雙重意思。它具有“屬靈恩賜”的意思，指的是神賜給他們慷慨的美德的禮物，而且它還有“捐款”的意義，指的是他們爲募捐奉獻的金錢。這使得這個觀點加倍的清楚：慷慨不是基督徒的選擇，而是聖靈在我們生活中工作的一部分。

在工作場所，慷慨的精神是讓事情在各個層面順利進行的潤滑劑。覺得僱主慷慨的員工，在有必要的時候，更願意爲自己的組織作出犧牲。對同事慷慨的工作人員將爲自己創造隨手可得的幫助來源，爲每個人創造一個更加快樂和滿足的體驗。

慷慨並不總是金錢的問題。舉幾個例子說明：僱主可以通過花時間指導員工、提供美麗的工作場所、提供培訓和發展的機會、真誠地傾聽有問題或抱怨的人、或者訪問醫院的僱員家屬來展現慷慨。同事們可以通過幫助別人更好地做好他們的工作、確保沒有人在社交上被忽略、爲那些遭受虐待的人挺身而出、提供真正的友誼、分享讚美、爲冒犯而道歉、或者簡單地記住自己所忽略的工人的名字來提供慷慨。史蒂夫·哈里森（Steve Harrison）講述了華盛頓大學的兩名外科手術醫生的軼事：他們彼此競爭，看看誰可以瞭解更多的護士、保管員、運輸工人和餐飲工作人員的姓名，隨時都能叫出來。[2]