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耶穌在路加福音裏從始至終都在教導,在神國裏生活意味着將神視爲生活所需之物的最終來...
耶穌首先提出的與財富有關的問題是,富人在生活中傾向於讓財富取代了神。“因爲你們的...
論及財富的事,耶穌並不僅僅關心富人的福祉。他也關心窮人的福祉。“你們要變賣所有的...
就在主禱文這句“爲日用飲食”的禱詞前面,我們讀到:“願你的國降臨;願你的旨意行在...
耶穌在本節最後的教導中,檢視了我們該如何對待那些有需要的人。在這段記載中,當耶穌...
保羅提醒哥林多人注意募捐背後的根本原則。“乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補...
雅各書第2章的第二部分,詳細討論了行爲(工作)的問題。當論及行爲時,他無一例外地使...
這一段帶來了忠誠做工的第二個原則——爲了窮人的益處而工作。“只是你們要行道,不要...
現在,雅各轉向一個新的應用,特別警告那些做出商業預測的人。[1] 不同尋常的是,他...
雅各回到了工作必須服侍他人需要這一原則上。他在第5章開頭的話非常嚴厲。他警告“富足...
箴言並沒有停在教導慷慨上,它更進一步地提出了關心窮人是公義問題。首先,箴言認識到...
以賽亞書中反覆出現的指控是,領袖們不忠於神的約,因爲他們以犧牲被邊緣化的人和窮人...
如果在巴比倫流亡的猶太人錯過了以西結書第18章的正面例子,那麼以西結書第22章給出了這...
在早期基督徒羣體中,考慮資源使用時,還有最後兩個重點要說明。第一,聖靈對於活出全...
神願意爲窮人提供機會,這一點可以從有利於寄居者、寡婦和孤兒的法規中看出來(出22:21-2...
另一組判例規定了金錢和抵押的處置方式(出22:25-27)這裏,我們可以看到兩種情況。第一...
故事從“當士師秉政的時候”(得1:1)的一次饑荒開始。當時,以色列人背離了神的道,轉...
路得記這本書中的行爲圍繞着拾穗,這是保護窮人和弱勢百姓的律法中最重要的元素之一。...
波阿斯所作的,遠遠超出律法要求爲窮人和弱勢羣體提供的支持。拾穗的律法僅僅是要求土...
儘管古代的收割方法不如今天的如此高效,...
利未記25章制定了安息年,每七年一次(利25:1-7),而禧年是每五十年一次(利25:8-17),爲...
亞伯拉罕一開始的旅途並不是那麼順利。有很多人在爭土地(創12:6),而亞伯拉罕花了很多...
當人民的銀兩用盡,約瑟讓他們用牲畜交換食物。這計劃維持了一年,約瑟在這期間接收了...
以利沙先知學校的一個門徒死後,家人債務纏身。在以色列古時候,一貧如洗的結果,就是...
雅各書一開始,就強調了日常生活與屬靈成長之間深刻的聯繫。具體來說,上帝使用日常生...
雅各針對說話和聆聽,繼續給予了實踐性指導。基督徒需要很好地聽別人說話(雅1:19),也...