13章裏第二個與工作有關的勸勉，涉及貪愛錢財的問題：“你們存心不可貪愛錢財。要以自己所有的爲足。因爲主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你”(來 13:4–5)。這個不可貪愛錢財的命令表明，經濟壓力是本書原來讀者所面臨的特殊問題之一。希伯來書10:32-36 已經提及此事，而 希伯來書11:25-26也有間接地暗示這種壓力。也許對未來的“城市”（來11:10 ; 12:22 ; 13:14）的強調，部分是由於他們在當時城市中經歷的社會疏離和經濟疏離所致。

我們對神的保護和供應充滿了信心，但這絕對不能保證我們可以享受物質繁榮的生活。耶穌從來沒有應許我們過輕鬆的生活，我們的辛勤工作在今生可能不會得到富裕或是奢侈的回報。希伯來書13:5-6的重點是，主必爲 建立在信心之上的生活 提供我們所需要的一切 。當然，很多信實的信徒經歷了嚴重的經濟困難，而且許多人甚至死於嚴寒、口渴、飢餓、疾病甚至更糟的情況。他們在 信心中死去，而不是因爲缺乏信心而死。希伯來書的作者完全意識到這一點，因此他講述了基督徒遭受酷刑、嘲笑、鞭打、監禁、扔石頭、被鋸成兩半、被劍殺死、窮困、迫害、折磨、徘徊在山間、沙漠洞穴、藏於地坑中的事（希伯來書11:35-38）！但最終神的應許和我們的禱告被成就，就像有關聖子從死裏復活的應許和禱告一樣（希伯來書5:7-10）。這卷書圍繞着這樣一個轉變後的經濟圖景：我們的需要是在神的國度的推進中得到滿足的，而不是在我們的個人繁榮中得到滿足。所以如果我們沒有什麼，我們不要絕望；如果我們有足夠的，我們應該滿足; 如果我們有很多，我們爲了別人而奉獻。

對愛錢的警告，並不是因爲我們發現神創造的國度——就是物質世界，在某種程度上不如神在天上的國度那麼屬靈。相反，它源於一種驚人的察覺，即在一個墮落的世界中，對金錢的喜愛會使我們依賴於現在的秩序，阻礙我們改變世界的工作。如果錢是我們工作、創立公司、競選職位、加入教會、選擇朋友、投資、花時間或找伴侶的原因，那麼我們就不是在靠信心而活。