雖然基督創造的世界完全是好的，但它已經被玷污，受到“那掌死權的，就是魔鬼”的轄制（來2:14）。希伯來書的作者對於這一切是怎麼發生的並沒有說太多，但是他詳細講述了神如何正努力“釋放那些一生因怕死而爲奴僕的人”，即“亞伯拉罕的後裔”（來2:16）; 這意味着亞伯拉罕的後裔，既包括以撒（猶太人），也包括以實瑪利（外邦人），也就是指每個人。希伯來書提出的問題是：上帝如何將人類從邪惡、死亡和魔鬼中解放出來呢？答案是通過耶穌基督，這位偉大的大祭司。

當我們進入這本書的中間章節時，我們將更深入地探討耶穌的祭司職分（來5-10章）。現在我們只是注意到，這本書的開頭章節強調，耶穌的創造工作和他的祭司工作並不是彼此孤立的。“主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的”（來1:10），而且“特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼”（來2:14）。這告訴我們，基督是神創造和 救贖 工作的代理人 。在創造界墮落之後，基督創造的工作使他“釋放那些一生因怕死而爲奴僕的人”（來2:5），並“爲百姓的罪獻上挽回祭“（來2:17）。

我們非常瞭解，我們的工作墮落到離神最初的打算有多遠。一些工作的存在，主要是因爲我們需要限制現在正在侵蝕世界的罪惡。我們需要警察來制止犯罪，外交官來恢復和平，醫療專業人員來治癒疾病，傳道人號召人們回到神面前，車身修理廠來補救事故，調查記者來揭露腐敗現象，以及工程師重建腐壞的橋樑。而且每一種工作都深受墮落的影響。管理不善、勞資糾紛、八卦、騷擾、歧視、懶惰、貪婪、僞善，還有其他大大小小的問題，都處處阻礙了我們的工作和關係。神的解決辦法並不是放棄自己的創造，也不要將人類從其中轉移，而是要徹底地改變創造，按照它本性裏的善來重造它。爲了達到這個目的，他差派他的兒子道成肉身來到世界中，就像他曾是世界的創造者一樣。在我們的工作中，我們成爲基督的“同蒙天召的聖潔弟兄”（來3:1），來維持和恢復他的創造。這並不代替在伊甸園開始的創造性工作，而是要調整和增強。創造和救贖的工作肩並肩地出現，並且交織在一起，直到基督再來，終止罪惡。