順從聖靈走向新生的樣式（羅馬書8:1-14）

信徒已經從律法得釋放，但是行出新生的樣式需要建立在更穩固的道德基礎之上（這就是「生命聖靈的律」，羅8:2）。保羅說這種道德基礎叫「隨從聖靈」或是「體貼聖靈」（羅8:5）。這兩個說法，都是在我們行出新生的樣式時，引導我們的道德思維程序。

這一套道德指標，不是列出一組是非對錯的特定行爲。相反的，是要我們遵循將信徒「從罪和死的律」中釋放，「在基督耶穌裏賜生命聖靈的律」（羅8:1-2）。生與死這兩個字是這裏的關鍵。羅馬書第6章談到，保羅認爲「罪」、「死亡」、「肉體」是在世上引人悖逆神心意的屬靈權勢，在生命與社羣之中產生混亂、失望、衝突和毀滅。相反，隨從聖靈表示我們要行出一切帶來生命而非死亡的行爲。「體貼肉體（我們好論斷的老我）的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅8:6）。體貼聖靈表示在所有情況中尋求帶來更豐盛生命的行動。

舉例來說，猶太人律法教導說「不可殺人」（出20:13）。但是隨從聖靈所要求的，遠超過字面上不可殺人的意思。它要求我們找機會爲他人帶來更美好的生命。這可能是妥善清潔旅館房間，讓房客住得乾淨、清潔。也可能是幫忙清除鄰居人行道、走廊上的冰塊，讓年長者能走得安心。也可能是苦讀多年取得博士學位，然後開發癌症的新療程。

隨從聖靈另一種說法，是活出在基督裏的新樣式。這會要求我們把論斷放在一旁，轉而另外思索什麼可以爲他們帶來更好的生命，而不再糾結他們應不應得。指派工作的時候，一名管理人員可以指派能發展屬下能力的工作，這要比老是讓他們做一些早就能夠勝任工作更好。以後，再邀他們每天彙報，給予指引。有人要來換一些工具零件時，有經驗的店員可以向新來的工人介紹新的技術，幫助他們避免下一次工具再損壞。當小孩問：「我們狗狗怎麼死了？」父母可以問他：「你是不是怕你愛的人也會死掉？」而非只是解釋寵物的死因是什麼。在上述這些情境中，道德的目的是爲他人帶來更美好、更優質的生活與生命，而不是隻有滿足律法和規定的要求。

帶來生命、而不只是滿足律法要求，是蒙神恩典拯救的人的道德規範。我們有充分的自由按着聖靈的律生活，不再讓自己受律法挾制，因爲「如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了」（羅8:1）。

保羅認爲「平安」是我們體貼聖靈的一種心境（羅13:6，如上），是隨從聖靈生活的社會層面，因爲平安是一種社會現象。[5]我們跟隨基督，是要爲我們的社會帶來新的生命，而不是隻爲了自己。所以我們也應該注意在工作和別的場合中，使生命虧損的社會情境。我們盡其所能，讓與我們一同工作的人生命更美好。同時，我們在工作時也爲定義工作條件和工人的社會系統帶來公義和公正。

如果我們可以幫助服務的組織意識到他們需要的新的生命，基督徒就可能成爲改進組織——甚至讓組織可以存活下來的積極力量。只靠自己的力量，我們可能不太能改變我們組織。但是，如果我們能和其他人建立關係，贏得信任，聆聽無人願意聆聽之人的心聲，我們就可能可以幫助組織跳出泥淖。另外，我們還有祕方——我們相信神的恩典可以讓我們在絕望的處境中帶來生的盼望。

反過來說，如果我們在工作中不體貼聖靈，我們可能自高自大、言行無法造就人，無法跟同事、競爭對手、客戶、或其他人建立好的關係。體貼聖靈，我們會常常評估我們工作的結果或成果，總是思考我們是不是讓其他人的生命變得更加美好。如果我們誠實地審視自己，無疑就需要我們每天悔改，依靠恩典來改變自己。

與基督同受苦、與基督同得榮耀（羅馬書8:15-17）

保羅接着比較了聖靈裏的生命和猶太律法下的生命。保羅說，信徒領受的是「兒子的靈」、成爲神的子女，不是「奴僕的心，仍舊害怕」（羅8:15）。每一個「屬基督的」（羅8:9-10），現在都是神的兒女。與此相反，那些在律法之下的，活在罪的權勢、恐懼的奴役之下，害怕因爲不守律法而得到從律法而來刑罰。信徒則不再有這些恐懼了，因爲現在「那些在基督耶穌裏的就不定罪了」（羅8:1）。就算我們在日常生活工作中還是會犯錯，當我們信靠基督而活，我們就不再需要面對律法刑罰的威脅。困難、挫敗仍可能破壞我們工作，但是神的作爲不是定罪、而是拯救。神會從我們忠心的工作中，帶出有價值的東西，無論這工作當時看起來有多麼糟。

這幾節經文至少從兩個方面告訴我們要如何在工作場所好好工作或生活：第一，身爲神的子女，在我們的工作中，絕不孤單。無論我們對一起工作的人、或者工作本身有何不滿、挫折，甚至是缺乏家人對我們工作的支持，神的靈在基督裏仍然一直與我們同在。神一直都在尋找機會，將我們從苦痛中拯救出來，將苦難轉變成美善、帶給我們生命滿足。像我們前面在羅馬書第5章看到的，在工作艱難、痛苦的時刻，忠心持守，會引導我們塑造自我的品格、將我們對未來的盼望，奠下穩固基礎。（請參閱上述羅馬書5:1-11中「恩典轉化我們在基督裏生命中的苦難）

第二，大多數人在工作中在所難免會遭遇失敗、挫折、挑戰。工作會將一些本來沒有的義務加在我們身上，比如按時出勤這樣簡單的責任。忠心面對這些挑戰，真的會爲工作帶來獎勵與滿足。隨着時間的流逝，這些經歷讓我們對神救贖的同在更有信心，並更深地體會神靈的激動和賦能。

有時，你可能因爲在工作中帶來合一和公義而受到歡迎，得到提拔。但是另一些時候，你可能遭遇抵抗、威脅、懲罰，甚至被解職。舉例來說，惡劣的關係是許多工作場合不幸的特徵。一個部門可能習慣性地暗中破壞另一個部門的成就。管理人員和工作人員之間的糾紛常常變成整個組織的常態。人們可能害怕辦公室的凌霸、學術小圈子、廠裏的幫派、種族隔離的界限或者好羞辱人的老闆。如果你在這些情況中帶來合一，就可能提升生產力、降低流動率、提升士氣、提高客戶滿意度，很可能獲得肯定與升遷。從另一方面來說，霸凌、幫派、種族區隔、惡劣的上司，幾乎全會跟你作對。

渴望我們自己的肉體和神一切所造的得贖（羅馬書8:18-30）

與基督一同得榮耀（羅8:17）是我們未來的盼望。但是對保羅來說，這是一個已經發生的過程的一部分。我們要耐心等候，期待有一天這一切會完全成就（羅馬書8:18-25）。這個過程中，聖靈的恩賜乃是「初熟的果子」（羅8:23），表示我們是神的兒女（羅8:14-17，23）。這一切都是這個過程正在進行的明證。

這個過程以「我們的身體得贖」結束（羅8:23）。這並不是說要把我們的靈魂從身體救出來，而是我們的身體要與全體受造的一同更新（羅8:21）。這個過程已經啟動，我們現在的生活、工作中，就在經歷那「初熟的果子」（羅8:24）。但是更棒還沒來到，「一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今」，「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀」（羅8:19-23）。保羅顯然利用了創世記2-3章的意象——不只是亞當、還有一切受造的，都在敗壞、死亡之中，不再能活出神創造的原意。這提醒我們要考慮工作對神一切所造的影響，而不只是對人而已。（在www.theologyofwork.org/zh-hant的創世記1:26 和 2:5的，「管理」段落中有更多與此主題有關的內容。）

這整個過程很緩慢，有時還非常痛苦。保羅說，我們之所以「嘆息」，因爲我們等待這件事成就，而且不只是我們，而是「一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今」（羅8:22-23）。這一點呼應了以色列人在埃及遭受奴役時的嘆息（出6:5），提醒我們今天在世界上還有將近三千萬人仍在遭受奴役。[2]我們不能只是滿足於自己可以從這個世界邪惡勢力得到釋放，更應該忠心服事神，直到祂在這個世界上每個角落完成救恩。

然而，這世界的拯救必定會成就，因爲「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人」（羅馬書8:28）神現在在我們身上作工，但祂成就整個世界拯救的那刻必會來臨。神創造天地時命定的「一切所造的都甚好」（創1:31），要通過我們的工作，在神預定的時刻成就。

因爲這個轉變還未完成，我們在這條路上還要準備面對困難。有時候我們做得還不錯，卻只能看着成果被世上的邪惡勢力毀去。就算我們做得很好，我們所做的也可能常常遭到蓄意破壞。我們的看法、建議可能不受重視。我們可能耗盡資財、選舉輸給一個無賴、淹沒在繁文縟節之中、無法引起學生的興趣。也許我們一時成功了，但是之後卻發現功虧一簣。舉例來說，醫務工作者好多次就快要將小兒麻痹滅絕了，但是因爲遇到政客角力的戰爭、疫苗的運輸問題和現代化世界旅行的快速步調，卻總是無法完全成功。[3]

沒有什麼可以使我們與神的愛隔絕（羅馬書8:31-39）

保羅說，神是爲了我們，將祂的兒子賜給我們所有人（羅8:31-32）。沒有什麼可以隔絕我們的神在基督耶穌、我們的救主裏，賜給我們的愛（羅8:35-39）。「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅8:38-39）。這裏提到的一切事物，都可能在我們工作的圈子裏威脅我們。我們會碰到咄咄逼人、或是無法勝任工作的上司（掌權的）。我們會在沒有前途的工作中找不到出路（現在的事）。我們現在的犧牲、奉獻（長時間工作、下班後去上課、實習拿很低的工資、到其它國家找工作），期待往後能得到好回報，但是事情並非都是如意的（將來的事）。因爲整體經濟環境、規約、甚至是因爲一些我們見都沒有見過不公不義、掌握權力的人，我們可能丟了工作（有能的）。我們因爲環境、他人的罪過與愚蠢等緣故，被迫去做貶低身分、危險的工作。這些事可能真的對我們造成傷害。但是，這些事不能打敗我們。

從基督、還有我們依靠神的恩典而來的信實，勝過生活、工作在我們身上帶來的種種困難。如果職業發展、收入、名聲等是我們工作最主要的目的，那麼我們可能就只有澈底失望。但是，如果救贖（也就是與神、與人合一，信實，公義）纔是我們主要的盼望，那麼不管工作順利與否，我們都會看到盼望。保羅如此肯定，無論我們在工作中遇到什麼困難，與職場上的同事、上司一起碰上多麼複雜的挑戰，神在基督裏的愛，永遠與我們同在。神在基督裏的愛，是面對現在逆境的穩固力量，也是我們身體終將得贖的盼望。