英勇的婦人提前做計劃。“她好像商船從遠方運糧來”（箴 31:14），意思是她不寄望於最後一刻的便利，購買那些質量和價格都可疑的東西。她在購買之前仔細考察“想得的田地”（箴31:16），考慮它長期的潛在收益。她計劃用這塊地栽種葡萄園（箴31:16），而葡萄園在栽種後要等到倆到三年纔有收成。[13]　這裏的重點是她做決定時考慮長遠。箴言21:5告訴我們“殷勤籌畫的，足致豐裕。行事急躁的，都必缺乏。”

智慧的計劃需要爲長遠決定，就像農業產業管理週期的例子一樣。

你要詳細知道你羊羣的景況，留心料理你的牛羣。因爲資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛，是爲你作衣服。山羊是爲作田地的價值。並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。(箴27:23-27)

就像英勇的婦人栽種葡萄園一樣，智慧的牧羊人也會爲未來幾年做打算。同樣，智慧的國王或是官長也會考慮長遠。“因有聰明知識的人，國必長存。”（箴28:2） 箴言也將螞蟻當作長久勤奮的例子。

懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱着手躺臥片時。你的貧窮，就必如強盜速來，你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。(箴 6:6-11)

在工作場所提前計劃有很多形式。箴言24:27提到經濟上的計劃：“你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。”話句話說，不要着急建房子，要等到你地裏的出產能夠提供給你完成建造工程的必要資金時再去建。耶穌在路加福音14:28-30 中提到這點：“你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？”恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：‘這個人開了工，卻不能完工。’”

關於計劃，還有很多其他的形式，但是我們不能期待箴言變成一本現代公司的計劃手冊。但是我們可以在箴言中發現蘊含在計劃中的智慧與神的特徵之間的聯繫。

心中的謀算在乎人。舌頭的應對，由於耶和華。(箴16:1)

人心多有計謀。惟有耶和華的籌算，才能立定。(箴19:21)

神爲長遠打算，所以我們也要智慧地提前做計劃。但是對於我們的計劃我們必須要保持謙卑。與神不同，我們沒有能力可以實現我們所有的計劃。“不要爲明日自誇，因爲一日要生何事，你尚且不能知道。”（箴言27:1）我們智慧地計劃，謙卑地說話，最終期待神的計劃能夠成就。

注意長期結果，可能是我們爲了成功可以培養的最重要的技能了。例如，心理學研究表明延遲滿足的能力——就是根據長遠結果做決定的能力——在學校裏是一個比智商還有用的預測成功的指數。[14]可惜地是，基督徒有時候把“不要爲明天憂慮”（馬太福音6:34）理解成“不要爲明天計劃”。箴言和耶穌的話，都表明這不僅是錯誤的，還是一種自我放縱。事實上，整個基督徒生活都在爲長久做打算，期待着基督的再來，來完全成就神的天國。