耶穌遇到一位富人，問“我當作甚麼事纔可以承受永生？”這是馬可福音裏少數基礎直接討論經濟活動的段落。這人提出的問題，讓耶穌列舉（可10:18）了十誡中6條與社會關係有關的誡命。有趣的是，耶穌把“不要貪心”（出20:17 ; 申5:21）改成了具有明確商業意味的“不可虧負人（不要欺騙人）”。這富人說，“這一切我從小都遵守了”（可10:20）。但耶穌說，他還缺少一件天上的財寶，需要犧牲地上的財富，跟隨者爲加利利的流浪者才能獲得。這成爲了富人無法跨越的障礙。他似乎太喜歡財產所帶來的舒適和安全感了。馬可福音10:22 強調了他當時的情緒——“他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。”這個年輕人被耶穌的教導所感動，願意打開自己面對真理，但卻無法貫徹始終。他對財富和地位的情感依戀，勝過了聽從耶穌話語的意願。

若要將這個故事應用在今天的工作中，就需要我們非常敏感而誠實地面對自己的直覺和價值觀。財富有時是工作的結果——我們或其他人的成果，但工作本身也可能成爲跟隨耶穌的情感障礙。如果我們有特權，就像那位富人一樣，那麼維持我們的職業，可能會比服務他人，行善，甚至會比爲家庭，公共事務和屬靈生活騰出時間更加重要。這可能會阻礙我們開放自己，回應神的出人意料的呼召。我們的財富和特權可能使我們變得傲慢，不能感受周圍之人的境況。當然，並不是只有那些有錢有權的人才會面對這樣的困難。是的，耶穌與富人的相遇顯明，如果你已經處於社會的上層，就很難有改變世界的動力了。不要因爲我們在西方世界僅僅擁有普通的財富和地位，就以爲我們不會面對這樣的問題。我們需要首先問問自己，按照世界的標準，我們（相對）豐盛財富和地位，是否讓我們也變得自滿了？

在我們離開這一段討論之前，還需要檢視一個關鍵的問題。“ 耶穌看着他，就愛他”（可10:21）。耶穌的目的不是爲了羞辱或嘲笑這位年輕人，而是愛他。他叫他放棄自己的財產，首先是爲了他自己的益處，“就必有財寶在天上；你還要來跟從我。“若我們讓財富或工作切割了我們與他人、與神的聯繫，那麼最終受苦的乃是我們自己。解決辦法不是努力做更多的善事，而是接受神的愛，也即是跟從基督。如果我們這樣做了就會知道，我們可以信靠上帝提供生活中真正需要的東西，不必爲了安全感而抓緊財產和職位不放。

這個比喻在www.theologyofwork.org：路加福音與工作 中，“路加福音18:18-30”一節裏有進一步的討論 。