馬可福音1:16-20 耶穌順着加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海里撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。19耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和僱工人留在船上，跟從耶穌去了。

耶穌的第一批門徒在工作的時候蒙召。他們與工作的關係因着他們與耶穌建立的新關係而得到了調整。

馬可福音1:35 次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。

耶穌將白天的時間（工作時間）與禱告和與神相交結合在一起。

馬可福音2:3,5 有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；…… 耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。

一個失去工作能力的人被帶到耶穌面前。這不僅僅是關於他得醫治的故事，也是關於集體信仰和互助的故事。

馬可福音2:14-17耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。 耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因爲這樣的人多，他們也跟隨耶穌。

利未蒙召成爲門徒；他的回應是拿出自己的家和財富來尊榮耶穌，並提供他人與耶穌相遇的機會。

馬可福音2:27 又對他們說：安息日是爲人設立的，人不是爲安息日設立的。 （參考2:23-3:6的上下文）

耶穌認爲安息日是一個重要的生活節律，但是這日乃是爲了我們的益處，而不是要受其困擾。

馬可福音3:16-19 這十二個人有西門―耶穌又給他起名叫彼得，還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，又給這兩個人起名叫半尼其，就是雷子的意思，又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、和達太，並奮銳黨的西門；還有賣耶穌的加略人猶大。

耶穌設立了十二門徒。每個人的外號顯示，他們不同的個性對構成這個羣體十分重要。猶太的外號清楚地提醒我們，有許多人聲稱自己跟從耶穌，但卻沒有與神國的標準對齊。當我們考慮與基督徒同事的關係時，上述兩點都需要注意。

馬可福音4:35-41 （耶穌在船尾上，枕着枕頭睡覺。門徒叫醒了他之後，他平靜了加利利湖上的風浪。）

馬可福音6:45-52 （耶穌在水面行走。）

馬可福音8:13-21 （耶穌搭船到了湖的另一邊，但門徒忘記了帶餅。）

這三個平行的發生在船上的故事，強調了門徒對耶穌缺乏理解。這是馬可有意刻畫門徒從失敗到成長過程的一部分。

馬可福音10:21-22耶穌看着他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因爲他的產業很多。

青年財主不能放棄自己的財產和它們所代表的地位。在這個故事中，地位和奢侈的生活同等重要。

馬可福音11:15-17 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿着器具從殿裏經過；便教訓他們說：經上不是記着說：我的殿必稱爲萬國禱告的殿麼？你們倒使他成爲賊窩了。

耶穌擾亂了聖殿的經濟活動，也許是因爲他所見到的這些做法不公平、欺壓了窮人。

馬可福音12:15-17 拿一個銀錢來給我看！他們就拿了來。耶穌說：這像和這號是誰的？他們說：是該撒的。 耶穌說：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他。

耶穌強調了神的最終權威，但也沒有否認稅收的有效性，因此回答了這個困難的稅收問題。