當耶穌面對審判、被釘十字架時，地位和恩典的話題再次回到了前臺。“因爲人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價”（可10:45）。即使對他來說，服侍之路也意味着要放棄所有的地位：

“子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了叄天，他要復活。”（可10:33-34）。

人們曾正確地宣告說，耶穌就是彌賽亞和君王（可11:8-11）。但他拋開了自己的地位，任憑猶太公會（可14:53-65）對他加以無理指控 ，經受了羅馬政府殘忍的審判（可15:1-15），並死在他前來拯救的人類手中（可15:21-41）。他自己的門徒背叛他（馬可福音14:43-49），否認他（可14:66-72），拋棄他（可14:50-51），只剩下幾個一直支持他事工的女人還留在身邊。他以絕對謙卑的姿態被上帝和人所遺棄，只爲了賜給我們永生。在極度痛苦之中，他感到自己被神離棄了（可15:34）。馬可福音與其他福音書一道記錄了他痛苦呼喊詩篇22:1的情景，“我的神！我的神！爲甚麼離棄我？”（可15:34）。在十字架上，耶穌的最後工作是容納了世上所有的遺棄。也許對於他來說，被誤解、嘲笑和離棄，與被人殺害一樣的難以承受。他知道死亡將在幾天後過去，但直到今天我們仍然在誤解、嘲弄和遺棄他。

今天也有許多人感到自己被朋友、家人、社會，甚至神所遺棄。在工作中，這種被離棄的感覺可能十分強烈。我們可能被同事邊緣化，被勞動和危險所壓垮，憂慮自己的工作表現，害怕被裁員的前景，因爲薪水不足、福利微薄而陷入絕望，正如Studs Terkel在“工作(Working)” 一書中令人印象深刻的描寫一樣。Terkel筆下的接待員莎倫·阿特金斯（Sharon Atkins）說出了許多人的心聲。“我一早就開始哭泣。我不想起牀。我害怕週五，因爲週一已經慢慢迫近了。前面還有五天的工作。彷彿永遠沒有結束的日子。我爲何要做這些事呢？” [1]

但是對那些接受上帝恩典的人來說，這恩典甚至可以克服工作和生活所帶來的最大的打擊。當耶穌獻上自己的時候，上帝的恩典觸動了在場所有的人，以至於百夫長承認：“這人真是神的兒子！”（可15:39）。當耶穌復活的時候，這恩典就戰勝了死亡本身。幾位婦人從上帝那裏聽見，“他已經復活了”（可16:6）。在“馬可福音1:1-13 ”一節中 ，我們注意到它突然的結束。這不僅是寫給宗教信徒的一個漂亮故事，而且也是上帝對我們粗糙、骯髒、破碎的生活和工作的打磨和干預。那被釘十字架的罪犯的空空墳墓，比我們大多數人所能忍受的苦難更有力地證明了“有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前”這句話（可10:31）。然而，這奇異恩典乃是我們的工作可以“在今世得百倍”的方式，也是引向我們“在來世必得永生”的道路（馬可福音10:30）。難怪她們會“又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因爲他們害怕“（可16:8）。