耶穌醫治癱瘓者的故事提出了這一個問題：對於那些沒有能力工作的人來說，工作的神學意味着什麼。這個癱子在被治癒之前，不能做任何支持自己的工作。因此，他仰賴於他周遭的人的恩典和同情，以維持他日常的生存。耶穌對這人的朋友們的信心印象深刻。他們的信仰是積極的，對於被排斥在因工作而獲得財務和關係之獎勵以外的人來說，他們表現出關心，同情和友誼。在他們的信仰中，爲人與處事之間沒有分離。

耶穌認爲他們的努力是一種集體的信心表達。耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，你的罪赦了』」（可2:5）。遺憾的是，信仰社羣在現代西方大多數基督徒的工作生活中只發揮了小小的作用，且漸漸式微。即使我們從教會獲得到職場工作的幫助和鼓勵，也幾乎一定是針對個人的幫助和鼓勵。在早期，大多數基督徒與一起去教會的人一起工作，所以教會可以容易地將聖經應用在勞動者、農民和家庭成員的共同職業上。相比之下，今日西方的基督徒很少跟同教會的人在同一地點工作。然而，今日的基督徒常常與他們信仰社羣裏的其他人做同類型的工作。因此，他們還是有機會可以跟類似職業的其他信徒一起分享他們的工作挑戰和機會。不過，這種情形很少發生。除非我們找到一種方式，讓基督徒工人能以羣體方式相互支持，共同成長，並發展出某種與工作相關的基督徒社羣，我們就會錯失信仰的社羣本質；而這是馬可福音2:3-12中非常基本、重要的一點。

在這簡短的情節當中，我們觀察到三件事情：（1）工作的目的是在使那些不能藉由工作支持自己的人受益，同時祝福那些能夠支持自己的人；（2）信仰和工作不能被分開變成「存在」和「行動」兩方面，而是要融爲一體，化成上帝賦予動力的行動；和（3）依據信仰所做的工作，需要一個信仰社羣來支持。