猶大轉變爲敬虔人(創世記44:1-45:15)

聖經註釋 / 工作神學項目出品

在約瑟試驗他兄弟們的最後一幕,他誣陷便雅憫,給他羅織一個罪名,要求他留下來成爲奴隸作爲賠償。當他命令他兄弟們在沒有便雅憫陪同的情況下回去見以撒(創44:17),猶大挺身而出,作爲他們的發言人。他有什麼資格擔任這角色呢?他違背家族的信仰,娶了一個迦南女子(創38:2)、養了兩個因爲犯罪而被神擊殺的兒子(創38:7, 10)、把他兒媳婦當成妓女對待(創38:24),又策劃把他自己的弟弟當成奴隸賣掉(創37:27)。但猶大告訴約瑟的故事,顯示出他已經有所改變。出乎約瑟意料,當他講述自己的家庭如何經歷慘痛的饑荒、他父親如何疼愛便雅憫,以及他答應他父親會把便雅憫帶回家,以免雅各真的因爲哀傷而過世,他是帶着憐恤的情感。接着他又展現出終極的憐恤,提議用他自己來交換便雅憫!他提議如果首長願意讓便雅憫回家,到他父親那裏,他願意在埃及當首長的奴隸一輩子(創44:33-34)。

約瑟看見猶大的改變後,願意按照神的心意祝福他們。他告訴他們全部的真相:「我是約瑟」(創四十五3)。看起來約瑟最後似乎已經知道他兄弟們是值得信任的。當我們面對可能會剝削或欺騙我們的人,我們必須步步爲營,要像蛇一樣機敏,但要像鴿子一樣馴良,正如耶穌教導門徒的那樣(太10:16)。有一個作家說:「信任的行爲需要對方有值得信任的品格(Trust requires trustworthiness)。」當約瑟跟他兄弟們談話時所做的盤算,至此進入高潮,讓他得以與他們恢復正確的關係。他安撫他受到驚嚇的兄弟們,指出是神安排他在埃及掌握大權(創45:8)。華爾基講出約瑟與他兄弟們的對話,有什麼樣的重要性:

這場景顯示出複合的本質。複合是對一個有需要的家庭成員保持忠心,即使他看起來一點都不無辜。複合是承擔自己的罪和後果,以此榮耀神。複合是不去計較偏愛的行爲。複合是犧牲自己去拯救別人、藉由實質的犧牲彰顯出真實的愛,並以此創造出值得信任的情境。複合是放下掌控欲和信息帶來的力量,而選擇親密。複合是擁抱深層的憐恤、易傷的情感、敏感和饒恕。複合是彼此對話。一個失能的(dysfunctional)家庭若能讓這些德性擁抱他們,會成爲世界的光。[36]

神的能力絕對足夠讓祂可以藉由非常不完美的人們,把祝福帶到世界,但我們必須不斷願意悔改我們的罪行,並祈求神改變我們,即使我們今生無法完全除去我們的錯誤、軟弱及罪惡。

跟以色列周圍社會的價值觀截然不同的是,一個領袖願意爲了別人的罪而犧牲自己,是神的子民該具備的領導特質。當以色列人在金牛犢的事件上犯罪,摩西展現出這特質。他禱告:「唉!這百姓犯了大罪,爲自己作了金像。倘或你肯赦免他們的罪,……不然,求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」(出32:31-32)當戴維看見耶和華的天使擊殺百姓,他展現出這特質。他禱告:「我犯了罪,行了惡;但這羣羊作了甚麼呢?願你的手攻擊我和我的父家。」(撒下二十四17)耶穌,戴維支派的獅子,展現出這特質。祂說:「父愛我,因我將命捨去,好再取回來。沒有人奪我的命去,是我自己舍的。」(約10:17-18)

Bruce K. Waltke, Genesis: A Commentary (Grand Rapids: Zondervan, 2001), 565-66.