約瑟得到信任，在波提乏家的工作內容很廣泛。一開始，約瑟不過是「在」他主人的家。我們不知道他的工作項目爲何，但當波提乏發現他很能幹，就提拔他成爲自己的私人管家，並「把一切所有的都交在他手裏」（創39:4）。

過了一段時間，波提乏的妻子對約瑟有了興趣（創39:7）。約瑟拒絕她的挑逗，並提出合理的理由。他提醒她波提乏非常信任他，並把她所追求的關係描述爲道德上的「大惡」、「得罪神」（創39:9）。他很清楚這行爲在社會和信仰上會帶來怎樣的影響。不只如此，他不斷在言語上拒絕，甚至避開她。當約瑟被襲擊，他寧願選擇半裸着逃離，而不是遂其所願。

女主人的性騷擾，是在一個權利不對等的關係之下進行的，約瑟處於弱勢。雖然她相信她有這樣的權利和能力把他吃定，但她說的話和動作，顯然讓他覺得不舒服。約瑟的工作限制他必須待在家裏，與她在一起，但他無法把這件事情告知波提乏，又不干預到他們的婚姻關係。在他逃離女主人後，雖然女主人誣告他而使他被抓起來，但他似乎沒有得到法律的援助。

這事件的本質跟今天在工作場所發生性騷擾的議題很接近。人們對於怎樣算是不正當的言語或身體接觸，有不同的標準，但通常是握有權力的人說了算。員工經常被鼓勵要向主管報告疑似性騷擾的事件，但他們經常不願意這樣做，因爲他們知道報告了也可能沒有用，甚至會被報復。更甚的是，即使性騷擾事件有被記錄下來，員工可能會因爲挺身出來而受苦。約瑟的敬虔並沒有救他脫離誣告和監禁。如果我們發現自己處在相似的情境，我們的敬虔不能保證我們可以全身而退。不過約瑟確實留給波提乏的妻子，可能也留給其他在家裏的人，一個有教導性的見證。當我們知道我們是屬於主的，也知道祂爲弱者伸冤，這的確能幫助我們面對困境而不放棄。這篇故事很寫實地承認，在工作場合對抗性騷擾，可能會給自己帶來災難性的後果。但這篇故事也是帶有盼望的故事。最終靠着神的恩典，良善會獲勝。約瑟也成了我們的榜樣。即使我們被誣陷、被不當對待，我們還是可以繼續進行神給我們的工作，讓神最後爲我們平反。