在哥林多後書5章中，保羅接連面對可能導致他死亡的情況。他提醒哥林多人，在大審判時，每個人都將“按着本身所行的、或善或惡受報”（林後5:10 ）。對於保羅來說，這些話不同尋常（雖然不像人們所預期的那樣不尋常，見 羅2:6-10 ）。我們常常將保留與恩典的教義放在一處——它指出我們的救恩是完全不配的，不是我們自己努力的結果（ 弗2:8-9 ）。然而重要的是，我們應當允許保羅實際說的話來塑造我們對保羅的印象，而不是被一些誇張的描述所誤導。當我們在整體上分析保羅的教導時，我們發現這與耶穌、雅各甚至舊約的教訓是一致的。對於他們所有人來說，沒有表現出良好行爲的信心根本就不是信心。事實上，信心和順服是如此地密切相關，以至於當保羅指向後者而不是前者時，他實際上在考慮倆者。我們肉身所做的事情，無法不反映出神的恩典在我們身上的作爲。主所喜悅的可以說是信心，也可以如這裏描述的那樣，是由神的恩典促成的義行。

無論如何，保羅的信息很清楚：我們如何過我們的生活對神很重要。在工作的語境下，我們的績效表現很重要。此外，我們必須向主耶穌說明我們所做的一切和我們未完成的一切。在工作的語境下，這是問責制。績效和問責對基督徒的生活至關重要，因此我們不能將它們視爲對上帝不重要的世俗關切。神關心我們是否懈怠、是否忽視我們的職責、曠工，或者是否只是走走形式，而沒有真正將注意力放在工作上。

這並不是說神總是認同工作崗位對我們的要求。神對良好表現的看法可能與我們的經理或主管不同。特別地，如果需要從事不道德的活動或傷害他人才能滿足我們僱主的業績期望，那麼神對我們的表現評估將會與僱主的不同。如果你的老闆期望你誤導客戶或詆譭同事，爲了神的緣故，你寧願得到老闆的差評，也要得到神的良好評價。

上帝對我們的行爲具有很高的要求。終有一天，我們要爲我們對待同事、老闆、員工和客戶的方式而交賬，更別提我們的家人和朋友了。這並不是否定恩典的教義，而是向我們表明神打算如何用他的恩典來改變我們的生活。