路加福音宣告，耶穌就是那臨到世界的王。他的權柄是神所設立的，他的統治將把所有因人類的悖逆和墮落而誤入歧途的一切帶回到正途；這悖逆和墮落是從亞當和夏娃開始的。目前，世界上大部分地區都被反叛神的勢力所控制着。然而，這個世界仍是神的國，而且那些圍繞我們日常生活的事物—例如工作—仍是神國的事物。神非常關心他國度的治理、生產、正義和文化。

對所有在耶穌權下的掌權者來講，耶穌既是國王，又是榜樣。雖然稱耶穌爲“王”對基督徒來講是件再熟悉不過的事，但是對於我們許多人來說，這似乎主要是個宗教上的頭銜，而不涉及一個實際的王國。我們說耶穌是王，但我們的意思常常是說，他是神職人員的王。我們認爲他是一個宗教的創始人，但路加表明，他是一個王國的重建者—就是神在世上的王國。當耶穌親自臨在時，甚至撒旦和手下的鬼魔也承認他的權柄（例如，路8:32）和他不可挑戰的大能。在他暫時回到天上之後，他的模範作用顯示了他王國的公民應當如何替他行使權柄和能力。

耶穌的領導能力延伸到生活的各個方面，其中也包括工作。那麼，路加的福音書能夠廣泛地應用於工作也就不足爲奇了。正如我們下面所要討論的一樣，路加對與工作相關的話題有非常深的關注，例如財富與權力、經濟、政府、衝突、領導力、生產和供給、以及投資。我們將粗略地按照路加福音的文本順序進行討論，但偶爾也會打亂章節的順序，將相同主題的段落作爲一個整體進行分析。我們不會試圖分析那些對理解工作、工人和工作場所貢獻較少的經文。最後我們可能會吃驚地發現，路加福音與工作之間的聯繫是非常緊密的。