約瑟在監獄裏的工作有主的同在，得到司獄的讚賞，也讓他被提升到領袖的位置（創39:21-23）。約瑟在監獄遇到兩個法老的官長，一個是酒政，一個是膳長，都被關起來。很多埃及文獻提到酒政的角色，不只是品嚐酒的好壞或試毒，也可以待在執政者的身邊。他們經常成爲親信，因着他們的諫言而被看重（見尼2:1-4）。[32] 膳長跟酒政一樣，也是受到信任的官長，有權限可以直通政府的最高首長，除了預備食物，可能還有別的責任。[33] 約瑟在監獄幫這兩個政治人物解夢。

古時候，解夢是一個很專門的行業，需要很專業的「解夢書」輔助，列出夢境的要素和其意義。過去夢境及解釋的準確性，有被記錄下來的話，就成爲證據來支持解夢者的預言。[34] 不過，約瑟並沒有受過這方面的專業訓練。他的解夢後來成真，而他把功勞歸給神（創40:8）。酒政是復職了，但他很快就忘了約瑟。

故事表現出來的張力，在今天仍然可見。也許我們會在一個成功人士的身上投資，當他發達了，超越我們的層次，而我們失去利用價值後，就被丟在一旁。這是否代表我們的工作完全沒有意義，而且一開始若只專注在自己的職位和升遷，還比較好？不只如此，約瑟沒有辦法獨立確認這兩個被監禁的官長，他們的遭遇是否爲真。「先訴情由的，似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。」（箴18:17）在被判刑之後，任何囚犯都可以主張他是無辜的。

我們可能會對我們在其他人身上的投資，是否最終可以讓我們或我們的組織獲利，有不確定感。我們可能會猜疑我們所幫助的人，是否有良好的品格和動機。我們可能會否定他們之後的行爲，以及該行爲對我們的聲譽造成的影響。這些議題可以有諸多面向、錯綜複雜，同時也提醒我們要好好禱告、分辨，但我們是否因此就必須猶豫不決？使徒保羅寫道：「所以，有了機會，就當向眾人行善」（加6:10）。如果我們一開始就委身於爲神工作，超過爲其他人，那就比較容易進行下去，因爲我們相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（羅8:28）。