在民數記13、14章發生另一件挑戰摩西權柄的事件。上主指示摩西差派探子進入迦南地，準備開戰。除了蒐集軍事及經濟相關信息，每一個支派都各派出一名探子（民13:18-20）。這表示探子所得信息，除了規劃戰事之外，還要用來討論如何分配以色列各支派土地。所有探子都提到，這塊土地十分富饒，是一塊「流奶與蜜之地」（民13:27）。但是，也提到「住那地的民強壯，城邑也堅固寬大」（民13:28）。摩西和他的將領，迦勒，運用這些信息籌謀進攻計劃。但是多數探子卻害怕起來、說他們攻不下這塊土地（民13:30-32）。聽了這些探子的意見，以色列百姓悖逆上帝的計劃，還想要另外找個新的領導者，帶他們回去埃及繼續爲奴。只有亞倫、迦勒、還有年輕的喬舒亞，站在摩西這一邊。

雖然他們的計劃不受歡迎，但是摩西迅速表示立場。羣眾就快要將他拉下位子，但是他依然堅持上帝向他指示的，纔是對的。他和亞倫懇求百姓停止反叛，但是沒有任何效果。最後，上帝斥責以色列民不信，並且宣告祂要降下瘟疫擊殺他們（民14:5-12）。因着離棄上主的計劃，百姓讓自己陷入更糟的處境–迫在眉睫、極其混亂的毀滅。只有意志堅定的摩西，知道怎麼避開這場災禍。他墾求耶和華赦免百姓，和他之前所做的一樣。（在12章我們就已看到，摩西總是率先考慮百姓的福祉，即使會讓自己虧損。）耶和華同意了，但是死罪可免、活罪難逃。參與這場反叛的人，不得進入迦南地（民14:20-23）。

摩西的作爲，示範了領導者就是要忠誠果斷、信守承諾，而非隨着羣眾的意見搖來擺去。領導羣眾會感到孤獨，處在這樣的位子上，時時會受到隨俗從眾的試探。是的，沒錯，好的領導者要傾聽其他的的意見。但是領導者一旦明白什麼是最佳方案，而且盡其所能確認這些方案的內容之後，一個好領導者的責任就是堅持最佳方案，而不是最受羣眾歡迎的想法。

摩西的處境中，最佳方案爲何，無庸置疑。就是耶和華上帝指示摩西攻佔應許之地。我們都看到，摩西始終保持謙恭風度，但是方向絕不搖擺。實際上，他並沒有完成上主的指示。如果百姓不願配合，領導者是不可能一個人完成任務的。在這個事件中，最終臨到百姓的，就是一整個世代，全部因此無法進入神爲他們預備的美地。至少，摩西自己並未促成這場災難，因爲面對百姓不同意見時，他並沒有改變原來計劃。

現代社會之中，到處充斥領導者面對羣眾意見讓步的案例。英國首相張伯倫（Neville Chamberlain）屈從希特勒（Hitler）在1938年在慕尼黑（Munich）提出的要求，這我們都還記憶猶新。但是，林肯（Abraham Lincoln），美國曆史上偉大的總統，不願向眾議讓步，堅定拒絕以分裂國土來停止南北戰爭。雖然他也是極其謙卑，知道他也可能是錯的（「求神幫助，讓我們知道什麼是對的」），但是他也是極其堅定，堅持做他認爲對的事，在逼他讓步的重大壓力之下。在Ronald Heifetz 和Martin Linsky合着的 Leadship on the Line書中[3]，更多探討在備受挑戰的處境，如何一面對眾議保持開放心胸，一面又要如何堅定領導方向。（關於此事件更多探討，參看《工作神學聖經註釋》申命記1:19-45 的“以色列百姓拒絕進入應許之地”。）