在民數記22和23章裏，主角並非摩西，而是巴蘭，住在以色列人前往應許之地緩慢旅途中的一號人物。他不是以色列人，但卻也是耶和華的祭司、先知。摩押王認出巴蘭的話語帶有神的能力，就對他說：「我知道，你爲誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。」懼怕爲數眾多的以色列人來襲，摩押王差帕特使請求巴蘭前來摩押，去咒詛以色列人，來爲他除去心頭大患（民22:1-6）。

耶和華神告訴巴蘭，祂揀選以色列人、賜福給他們，還命令巴蘭不得前去摩押國，不然就是不得咒詛以色列人（民22:12）。但是，摩押王派來一個又一個的特使，最後巴蘭還是決定去了。國王臣僕打算賄賂他，要他咒詛以色列，但是巴蘭回覆說，他只能照耶和華的命令行事（民22:18）。神似乎同意讓他前去摩押國，不過在巴蘭騎驢前去摩押的路上，耶和華的天使三次阻擋他的去路。巴蘭看不到天使，但是驢子看見了、而且每一次都乖乖閃開。巴蘭發怒、用杖打驢。「耶和華叫驢開口，對巴蘭說：『我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？』」（民22:28）巴蘭聽到驢子說的話之後，明白過來，畜牲比巴蘭這個人都還要清楚耶和華的心意。巴蘭的眼目明亮，看見了天使，接收到神進一步的指示，要怎麼應對摩押王。耶和華提醒他：「你同這些人去吧！你只要說我對你說的話」（民22:35）。在23、24兩章之中，摩押王不斷懇求巴蘭咒詛以色列人，但是，巴蘭總是回覆他，耶和華要賜福以色列人。最後，他終於勸服國王打消攻擊以色列人的念頭（民24:12-25），同時使得摩押免於耶和華神降下毀滅之災。

巴蘭的情況與摩西類似，縱然有時軟弱，總還是可以遵行耶和華旨意而行。他與摩西一樣，在應驗神帶領以色列人前往應許之地的計劃中，扮演重要角色。但是，巴蘭有一點跟摩西、還有大多數其他希伯來聖經

裏的英雄人物很不一樣，那就是，他不是以色列人。他所做的，其實根本是要解救摩押免於滅國的危機，而不是要救以色列。從上面這兩點看來，以色列人應該會覺得很驚訝，神對巴蘭怎麼說話，就和神怎麼對以色列的先知、祭司說話，一模一樣。還有一點更令人訝異的－不只對以色列人來說，對巴蘭來說也是－神在這個特別時刻，祂的心意，竟然是透過一隻低等動物、一頭驢子表達出來的！從這兩點出人意表的事上來看，我們發現神的心意，不一定會從人最接受的方式表明出來，而是按着神自己心意而決定的。如果神選擇一個可能是仇敵的人、或者甚至是一頭野獸來傳講祂的話語，我們都應該注意聽。

這段經文並不是要告訴我們，神引導最佳的管道是外邦之人、驢子牲畜，而是要啟示一些關於聆聽神話語的洞見。單單從我們熟悉的管道，聽神的聲音，不算難事。這指的是，只去聽那些想法跟我們一樣、屬於同一類社交圈子、言行與我們相仿的人。這意思是說，我們從不注意立場跟我們截然不同之人的說法。真的很容易就以爲，神所要說的，都是我們早就知道的事。讓一小羣心思意念相仿的助手、顧問，將自己團團圍住，領導者經常會如此一意孤行。還有一點，我們其實也可能滿像巴蘭，只是我們自己不相信這樣。但是，就算是從一些我們不太信任的人、一些我們不太贊同的信息來源，因着神的恩典，我們多多少少，是否都能聽一聽神要對我們說些什麼呢？