所羅門興建主耶和華的聖殿 (列王紀上5-8)

所羅門頭一件任務是建造主的聖殿。爲了成就這項建築的偉業，所羅門從他的王國全境找來專業人員。有三章經文（王上5-7）全是在談建造聖殿的工作，篇幅限制，我們在此只能討論其中幾小段：

所羅門用七萬扛擡的，八萬在山上鑿石頭的。此外，所羅門用三千三百督工的，監管工人。王下令，人就鑿出又大又寶貴的石頭來，用以立殿的根基。所羅門的匠人和希蘭的匠人，並迦巴勒人，都將石頭鑿好，預備木料和石頭建殿。 (王上5:15-17)

他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。柱頂上有裝修的網子和擰成的煉索，每頂七個。(王上7:15-17)

所羅門又造耶和華殿裏的金壇和陳設餅的金桌子；內殿前的精金燈臺：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別爲聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裏。(王上5:48-51)

從才藝超卓的專業人士，到強制徵召的苦力勞役，全國百姓都貢獻了他們的知識、技能，協助興建聖殿。如此一來，所羅門網羅了無數百姓幫助他建設、維運他的王國。不管這是不是刻意的，所羅門徵聘這麼多各行各業的百姓，確實讓大多數人民將個人持有的資源投入到國家的政治、宗教、社會、經濟事務之中。

所羅門王國中央集權 (列王紀上9-11)

興建聖殿所需龐大全國動員，使所羅門成爲強大王國的統治者。在他統治期間，以色列軍事、經濟臻至顛峯，王國的領地之廣，在以色列歷史上，空前絕後。他完成了國家政府、經濟組織、宗教事務中央集權。

爲集結充足、龐大勞力，所羅門王在全以色列強徵勞工，人數多達三萬人(王上5:13-14)。依據利未記25:44-46，神禁止以色列人爲奴，所羅門應該是有付錢給徵召的以色列人(王上9:22)。但是寄居的外邦人就是奴隸了(王上9:20-21)。除此之外，他還從鄰國引進了許多工人。不管他們從哪裏來的，各種領域技藝純熟的專業人員羣聚薈萃，這裏頭有許多是當時最優秀的巧匠。除了與聖殿有關的部份，撒母耳記、列王紀、歷代志，主要關注國王的工作，很少談到這些工人。但是，這些工人對於社會建設，顯然功不可沒。

所羅門知道在中央政府擴張時，需要供應逐漸成長的龐大勞力所需糧食。軍人需要配給(王上6:9-11)，所羅門建殿計劃中的工人也需要工錢。越來越龐大的官僚系統也需要飯吃。因此國王將國家分成十二個區域，每一個區域指派一名官吏。這些官吏的責任是爲中央徵糧，每年一個人負責一個月份。結果，全國女性被徵召服役「做飯烤餅」( 撒上8:13)。以色列國越來越像其它國家，強徵勞役、沈重賦稅，中央集權菁英攬權統管全民。

撒母耳早就說過，國王會帶來急速擴張的軍隊(撒上8:11-12)。軍事化在所羅門統治下達到顛峯，因爲軍力是國勢穩定的重要關鍵。從基層士兵到高層將領，每一階級的軍人都需要武器，像是槍、矛、長矛、弓、弓箭、劍、匕首、短刀、石弩之類。他們也需要防具，像是盾牌、頭盔、鎧甲之類。爲了管理如此龐大規模的軍隊，需要有國家統管的軍事機構。與他的父親不同，所羅門其名有「和平之人」之意，但是，這個和平是靠着組織健全、補給完善的軍事力量，才得以確保。

在所羅門相關記載中，可以得知社會如何仰賴大量人民的工作，還要配合許多機構、系統來組織大規模生產、分配。人類組織工作的能力，是我們按照上帝形象創造的明證——這位上帝下令讓宇宙由渾沌凌亂，變得井然有序。由人建造了與神相遇的聖殿，是多麼符合聖經對這種能力的刻畫啊！人必須要有神所賜的能力，纔有辦法組織建造神的居所這般浩大規模的工作。有些人應該不太能認同所羅門的組織方法(徵兵、勞役、軍備)，所以我們應該感謝上帝讓我們現在享有更合理、更有效的方法。也許從這段故事中我們能夠學到，神對協調人類工作、創造性地完成神對世界的計劃有着極大的興趣。