這段時期至少有兩件事值得一談。第一件，俄巴底搶救百名先知。對於許多在不守道德的組織工作、面臨是否選擇辭職的人，這一故事或許會有所幫助。

俄巴底是亞哈王宮中的家宰。(亞哈惡名昭彰，就算從現代觀點回顧歷史來看，也是極其邪惡的以色列國王。)亞哈王的皇后耶洗別，下令屠殺耶和華的先知。擔任亞哈王宮廷高官的俄巴底，預先知悉這道命令，設巧計避禍。他將一百名先知藏在兩個洞穴中，給他們食物、飲水，等風頭過去。他們得以保命，都是因爲有「甚是敬畏耶和華」的人(王上18:3)身居要職保護他們。在以斯帖記中也出現相似處境，情節更爲詳盡，請參閱《工作神學聖經註釋》之“在墮落的制度下工作(以斯帖)” 

在腐敗、邪惡的組織中工作，實在令人氣餒。離職、另外找個好一點的地方工作，要容易得多。離職確實常常是避免與邪惡爲伍的唯一出路。但是，在這世上沒有完美的地方，不管在哪裏工作，都會遇到道德兩難問題。而且，越墮落的工作處境，越需要屬神之人。如果我們留在一個地方可以讓那裏的邪惡不再加增，那麼也許神就希望我們能留下來。二戰期間，一羣反對希特勒的官員，堅持待在Abwher(軍事智庫)中，因爲這樣讓他們有機會除去希特勒。後來計劃失敗，他們大多數遭到處決，包括神學家潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)。談到爲何留在希特勒軍中時，他說：「一個有承擔的人關心的最重要問題，不是他自己如何從這個麻煩中英勇的脫身，而是我們下一代要如何生存」。[10]對神來說，我們可以盡到什麼責任來援助他人，似乎要比我們自己活得多麼清高，更加重要。